+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: الأعمال بالنيات

  1. #1
    الصورة الرمزية راجية الفردوس
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 1,520
    معدل التقييم : 53
    راجية الفردوس يطمح إلى التميز راجية الفردوس يطمح إلى التميز

    الأعمال بالنيات

    انشر الموضوع

    الأعمال بالنيات


    عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول:
    { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.



    [رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي:1، وأبـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري:1907 رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].



    شرح الحديث
    هذا الحديث أصل عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة


    وحديث عائشة رضي الله عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة


    فيستفاد من قول النبي : { إنما الأعمال بالنيات } أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق ) ويتفرع على هذه



    الفائدة:
    1ــ الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.
    ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.



    2ـــ أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي : { تسحروا فإن في السحور بركة }.



    3ــ أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه.




    الأربعون النووية





  2. #2
    :: عضو نشيط ::

    تاريخ التسجيل : Jan 2012
    المشاركات : 338
    معدل التقييم : 35
    السفيره عند نقطة البداية
    السفيره غير متواجد حالياً

    جزاك الله خيراً

    التوقيع

  3. #3
    :: عضو متميز ::
    الصورة الرمزية ياعيني عليكم

    تاريخ التسجيل : Nov 2010
    المشاركات : 934
    معدل التقييم : 46
    ياعيني عليكم عند نقطة البداية
    ياعيني عليكم غير متواجد حالياً

    جزاك الله خيرا ونفع بك .

    التوقيع

  4. #4
    :: عضو فعال ::
    الصورة الرمزية ضحى

    تاريخ التسجيل : Oct 2011
    الدولة : المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة
    المشاركات : 545
    معدل التقييم : 38
    ضحى عند نقطة البداية
    ضحى غير متواجد حالياً

    جزاك الله الجنة ..

    دمت في طاعة الرحمن ..

    ننتــظر جديدك ..

    التوقيع




    يـآرب ..
    الأجفـآن مكتظة بـ عثـــآءحلم صغير ..
    آكتبه لي يـــآرب
    اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب
    بـ يوسف ..
    وبشرني بالفــــــرح كما بشرت زكريـآ
    بـ يحيى ..
    يـآرب يـآرب ..~
    ((رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ))

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك

تصميم سنمار لخدمات تصميم مواقع الإنترنت