رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

شكرا نور الله ينور أيامك يارب ،والله ياحبيبتي الإنسان لما يكون بين يدي الله أقول هذا مجازا حتى لا أدع مجالا لفتوى أخرى.يدعي بما شاء بغض النظر عن الأسلوب واللغة والعدد نية القلب هي كلش شي وهو عالم بما تخفي الصدور .عندك حق حبيبتي نحن نعلم انو القرآن كلو بركة وشفاء لكن نية الإنسان وثقتو بالله هي واليقين المطلق والتسليم بقدرتو هو أهم شي
وأنا كمان أقلك داومي عليها ومتى استطعت اقرئي بقية السور كورد يومي ،نحن بحاجة للبقرة وكل القرآن للتحصين لأننا في زمن زاغت فيه القلوب . كوني بخير

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

الله يحققلك ماتتمني عندك حق حبيبتي أنا مو قط بس قط وثعبان كمان الله يسترنا ويحفظنا يارب

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

حبيبتي أظن أن لديك عدة أمور غير واضحة، أولا ليس لدينا الحق كي نشرع، الشرع كامل من عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأجل هذا كل من يضيف شيء من عنده يعتبر مبتدع في دين الله، والبدعة هي كل قول أول عمل يتقرب به إلى الله لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم، يجب أن نتعبد ونتقرب إلى الله بالطريقة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم يعني على السنة وأي طريقة محدثة ليس فيها دليل شرعي، هي بدعة، ولا يجب الإستهانة بالبدعة لأن فيها وعيد بالدخول إلى النار، قال النبي صلى الله عليه وسلم كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، يعني لو تنشرين بدعة في المنتدى تأخذين وزر كل من تتبعك، الأمر خطير وليس بهذه السهولة، والله سبحانه وتعالى لن ينظر إلى نيتك الطيبة من وراء البدعة، حديث إنما الأعمال بالنيات يقصد به الأعمال الصالحة حيث يشترط شرطين لقبول العمل، الأول أن يكون خالصا لوجه الله ليس فيه رياء ولا سمعة والثاني أن يكون على السنة، فتخيلي العمل الصالح لا يقبل حتى لو فيه نية طيبة إلا لما يتوفر الشرط الثاني وهو إتباع السنة، فمابالك بالعمل المبتدع الذي لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يوصي به حتى الصحابة فكيف تريدين من الله أن يقبل العمل المبتدع بتداعي أن النية طيبة؟ ! العمل المبتدع ليس فقط مرفوض، بل يأثم صاحبه على فعله ويدخل في الوعيد الذي توعد فيه الله المبتدعين بالدخول إلى النار والعياذ بالله، يعني الوزر يكتب من لحظة فعل البدعة أو نشرها ولا ينظر أصلا إلى نوايا المبتدعين، وتبريرك بأنك لم تشرعي لن يشفع لك أمام الله لأنك دليت على بدعة فتحملين وزرك ووزر كل من إتبعك، ولو سمعت حقا الفيديو الذي يتضمن كلام العلامة صالح الفوزان حفظه الله في المبتدع الضال صالح المغامسي ماكنت لتجرئي لنشر هذا الفيديو الذي سيكون لك إثم جاري، تحملين وزره إلى يوم القيامة، ثانيا الشيخ صالح الفوزان قال ردا على المغامسي بأن الدين ليس بالتجربة إنما بأدلة شرعية، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: تنقسم أمتي إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا له ماهي يارسول الله قال ماكان على ما أنا عليه وأصحابي، وقال العلماء من الفرق المتوعدة بالدخول إلى النار الشيعة والصوفية والحدادية والمعتزلة والجهمية والقدرية حتى تبلغ 72 فرقة وصالح المغامسي صوفي وهو معترف بانتمائه للصوفية يعني مبتدع وعلى غير المنهج ولديه من الطوام الكبرى ما تكتب فيه الكتب، وقد نزلت موضوع يجمع آراء العلماء فيه بالصوت والصورة حتى تكون حجج دامغة لكل من يدافع عنه، وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من يحب يوم القيامة، فأنصحك بمحبة العلماء لا محبة دعاة الضلال. ثالثا، قضاء حاجتك بعد الإستمرار في الذكر أو البقرة 40 يوم، ليس دليلا على أن ماتفعلينه صواب وعلى السنة، بما أنه لا يوجد أي حديث صحيح يثبت ميزة هذا العدد فهذا العمل باطل ومردود على صاحبه لأنه بدعة، واعلمي أن الله يستدرج عباده ويفتنهم في بعض الأحيان حتى يختبرهم ويمحص أهل السنة من أهل البدعة، فلا تجعلي نفسك في طريق الإستدراج ولا طريق البدع، هذه نصيحة من أخت محبة في الله وأسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم أن يهدي أمة سيدنا محمد إلى سواء السبيل وأن يدلها إلى طريق السنة والمنهج الحق. وأخيرا قال تعالى: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، وأهل الذكر هم العلماء الربانيين المتبعين للسنة المحاربين للبدعة مثل الشيخ الألباني والعثيمين وبن باز والشيخ مقبل الوادعي رحمهم الله جميعا والشيخ العلامة ربيع المدخلي والشيخ صالح الفوزان، والشيخ صالح السحيمي... كلهم علماء موثوقي المنهج وكتبهم ومحاضراتهم خير دليل على هذا، فلما نترك فتاوى هؤلاء العلماء ونمجد دعاة الضلال الذين أفتوا الناس بدون علم فضلوا وأضلوا، نسأل الله العفو والعافية.


http://forum.hwaml.com/t351830.html

http://forum.hwaml.com/t333671.html

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

حبيبتي ام امجد ، انا لم اقل ان لدينا الحق في التشريع والعدد لا دخل له في التشريع ..

واعتذر من صاحبة الموضوع ولن اطيل في المناقشة

" انما الاعمال بالنيات ولكل امرء مانوى "

والبدعة نوعان حسنة وسيئة ، قول الرسول (ص) : من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها )،

واعتذر مرة اخرى من صاحبة الموضوع ، ولن اناقش هالموضوع فكل له قناعته واحترم رأيك ورأي العلماء ..

والسلام ❤

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

الف الف مبرووووووووك والله يتمم لك على خير وتشوفيه بعد 9 شهور يارب

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

ليش مكبرين الموضوع لهالدرجة حبيباتي الدين اللإسلامي واضح وأي نص خارج القران والسنة ولم يثبت العلماء فيه الإعجاز فهو بدغة شي واضح لكن احنا مابتدعنا شي وماحرضنا على البدع ثم انو الكثير من القضايا موضع اختلاف بين الفقهاء وعلماء الدين وحسب اختلاف المذاهب كمان وانت ماعالجت الموضوع بطريقة تقنع القارئ انت تعصبت لرأي الشيوخ اللي سمعت فتواهم ومافهمت الموضوع من أصلو المشكل مو في البدع لأنو احنا الحمد لله كل همنا التقرب لله ونيل رضاه ومن ثم الاستجابة للدعاء ماني داعية حبيبتي بس والشيوخ اللي مع فتوى العدد الأربعين لايقصدون به تشريع النص حبيبتي وإنما المبالغة في العدد وجرى على الألسن رقم 7 رقم 3 رقم أربعين لأنو مذكورة في القرآن لكن العلماء القدامى والمحدثين لم يثبتو بعد أوجه الإعجاز العددي لهذه الأرقام لذلك فالمراد به الإكثار والالحاح في الدعاء والتهجد والتضرع والتذلل لله سبحانه وتعالى . فلا داعي للتعصب لشيخ واتهام شيخ آخر على أنّه ضال الله وحده من يملك مصداقية حساب الناس حبيبتي لن أطيل النقاش وضحت رؤيتي والله من وراء القصد والنية

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

ام امجد هذا قصدي بالضبط بس ماحبيت اطولها وهي قصيرة ..


المهم ام امجد في آيات لحفظ الجنين تلاقينها في اليوتيوب واضبي عليها

الله يتمم حملج ياااارب ويرزق كل من تبي بالذرية السليمة والصالحة .

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

مبروووك والله يتمم لك على خير

رد: أم أمجد حامل باركولها وشوفو سر حملها
 

مبروك حبيبتي الله يتمم لك على خير إنتبهي على حالك واتغدي منيح