![]() |
تكفون ردوا علي بسرعه
السلام عليكم
رح ابدأ ع طول :( انا الحين باليوم الثامن والثلاثين من نفاسي ومن ثلاث ايام تقريبا كانت انقطعت الكدرة وبدأت اصلي بس اليوم نزل علي دم نفس دم الدورة (لونه وريحته) معقولة تكون الدورة وانا مابعد طلعت من الاربعين ؟؟؟ الله يخليكم احد يطمني ويفهمني :( |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
اهلييين اختي
والله يابعدي ماعندي انا خلفيه وحتمال دام ماخلصتي اربعينك بسببها وان شاء الله يفيدونك الاخوات |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
هلا حبيبتي
الحمدلله على سلامتك .. ما انتبهت حسبت طلعتي من الاربعين المهم عادي حبيبتي انتي لسه تعتبري نفاس اتمنى اكون افدتك |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
ايوه عيونى دامك ماخلصتى اربعين يوم يعنى لساعك في النفاس
وماعليك صلاه ولا صوم دام نزل منك دم |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
تسلمون ع ردودكم الله يحقق امانيكم
بس ابي اعرف هي دورة والا نفاس؟ رغم ان دم النفاس وكدرته انقطع يومين وبعده نزل هذا الدم بنفس مواصفات دم الدورة؟؟ |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
هاذي يسموها اخت النفاس هي تعتبر دورة تاتي بعد نهاية النفاس انا اجتني بعد الطهر باسبوع تقريبا
|
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
و على فكرة مو كل النساء تحصل معهم
نصيحتي اذا ما تبي تحملي خذي حذرك جيدا لان يقولو تلقط الحمل بسهولة بعدها و الله اعلم ما ادري مدى صحة هذا الكلام |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
تسلمين شمس الربيع ماااقصرتي جزاك الله خير <3
ويارب الله يسترها معي ومايصير حمل :'( |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
ع فكره الدكتوره اعطتني حبوب مانعه للحمل وقالت خذيها بيوم 39 او 40 من نفاسك
بس نزلت علي هذي اخت النفاس ... وقررت اخذ الحبوب باليوم الخامس يعني بيوم 41 ومدري صح اللي اسويه والا خطأ :م |
رد: تكفون ردوا علي بسرعه
ان سمعت العريفي يقول ان المراءه تطهر بيوم الاربعين الا اذا نزلت القطعه البيضاء فيعني طهرت حتى لو جاء بعدها كدره وصفره وفي حديث عن السيده عائشه
فيما معناه انه لاتعترف بالكدره والصفره |
الساعة الآن 03:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .