|
الجماع والصلى و النفاس (هل يجوز بعد انقطاع الدم قبل الاربعين
انا قرائت كتير ان بمجرد انقطاع دم النفاس ممكن اطهر واصلى واجامع زوجى مش شرط انى استنى الاربعين.
انا دلوقتى بقالى 18 يوم والدة بس ماكنش مكتوبلى ان ولادى يعشوا وعملت عملية تنظيف بعدها نزل دم النفاس كتير لمدة اسبوع بعد كدة خف اوى ودلوقتى مافى شىء بينزل بس لما بدخل الحمام وبمسح بالمنديل بيكون فية افرازات مدممة واحيانا القى نقطة بنى اللون بس هل كدة ينفع اطهر واصلى واجامع زوجى مع العلم انى كتير قالولى ممكن الجماع لاكن الصلا لاة بس انا مش مقطنعة لدة ياريت تجوبونى وتقولولى اية الصح مستنيه اجابتكم لاقيت الاجابة على سوالى للافادة انظر اخر الصفحة |
رد: الجماع والصلى و النفاس (هل يجوز بعد انقطاع الدم قبل الاربعين
حبي والله ماعندي علم بس حبيت ارفع الموضوع وان شالله البنات يفيدونك بس المنتدى هليومين مره مافي احد يرد على احد
|
رد: الجماع والصلى و النفاس (هل يجوز بعد انقطاع الدم قبل الاربعين
ربي يرزقك بالابناء يا رب و يعزض عليكي ان شا الله
و اللى اعرفه انه الجماع ممكن لو ما فيه اى دم او افرازات غريبة لانه بالاساس منع الجماع فى هذة الفترة لحمايتك انتى من التلوث او الاصابة باى مرض خصوصا لو كانت الولادة طبيعيه و الاهم صحتك و انك ما تاذى فتحة المهبل و لا الرحم نتيجة الاستعجال و الله يوفقك ان شاء الله :) |
رد: الجماع والصلى و النفاس (هل يجوز بعد انقطاع الدم قبل الاربعين
بعد بحثى فى النت لاقيت الجواب على سؤالى وقلت افيدكم
هل الإفرازات التي تلي انقطاع دم النفاس من النفاس؟ أم تجب علي الصلاة؟ وهل أقضي ما فاتني، علماً بأنني لا أعلم عدد الأيام التي فاتتني؟ وجزاكم الله خيراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كانت هذه الإفرازات صفرة، أو كدرة وكانت في مدة الأربعين وكانت متصلة بالدم فهي نفاس، قال في حاشية الروض: وإن اتصلت به صفرة، أو كدرة فنفاس، وقيل بلا خلاف. انتهى. وأما إن كانت هذه الصفرة والكدرة غير متصلة بالدم بحيث رأت المرأة الطهر ثم رأت بعد ذلك صفرة، أو كدرة ففي كونها نفاساً خلاف بين العلماء انظري لمعرفته الفتويين رقم: 123150، ورقم: 140681. والذي يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ أنه لا يكون نفاساً، وأما إن كانت هذه الإفرازات غير صفرة أو كدرة بأن رأت المرأة إفرازات بيضاء بعد انقطاع الدم فإنها لا تكون نفاساً، لأن الطهر يحصل بانقطاع الدم والصفرة والكدرة، ولا يؤثر وجود هذه الإفرازات البيضاء، لأن الفرج لا يخلو منها غالباً، وانظري الفتوى رقم: 152157. وحيث كانت هذه الإفرازات نفاساً فإنه لا يلزم قضاء شيء من الصلوات، وحيث لم تكن نفاساً فيجب قضاء ما ترك من الصلوات في مدتها، وإذا لم تعرفي عددها فاعملي بالتحري واقضي ما يحصل لك به اليقين، أو غلبة الظن ببراءة ذمتك، ولبيان كيفية قضاء هذه الصلوات انظري الفتوى رقم: 70806. والله أعلم.http://www.islamweb.net/ahajj/index....Option=FatwaId http://www.islamweb.net/ahajj/index....g=A&CatId=1316 ما حكم الصلاة وقد انقطع عني الدم في النفاس من عشرين يوما، وعندي إفرازات بنية وصفراء، وفي بعض الأحيان لا يأتيني شيء، وهذا منذ شهر؟. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن النفاس لا حد لأقله فمتى رأت المرأة الطهر لزمها أن تغتسل وتصلي ولها جميع أحكام الطاهرات، وانظري الفتوى رقم: 9182. وأما الصفرة والكدرة ـ بعد انقطاع دم النفاس ـ ففيها خلاف بيناه في الفتوى رقم: 123150، وعلى القول الراجح، فإن هذه الصفرة والكدرة نفاس ما دامت في مدة الأربعين ـ التي هي أكثر مدة النفاس ـ وعليه، فإنك تغتسلين وتصلين متى رأيت الطهر، فإذا عاودك الدم أو عاودتك الصفرة والكدرة في مدة الأربعين فإنك تمسكين عن الصلاة والصوم ولا يقربك زوجك حتى ينقطع ذلك، أو تنقضي مدة الأربعين ـ التي هي أكثر مدة النفاس عند كثير من العلماء. وأما على القول الثاني: وهو أن الصفرة والكدرة ـ بعد انقطاع دم النفاس ـ لا تعد نفاسا، فإنك لا تدعين الصلاة هذه المدة، بل لك أحكام الطاهرات، وكنا قد رجحنا هذا القول في الفتويين رقم: 6726، ورقم: 31388. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى</SPAN></SPAN></B> </B> |
رد: الجماع والصلى و النفاس (هل يجوز بعد انقطاع الدم قبل الاربعين
حبيبتي اذا شفتي الطهر خلاص يمديكي تصلي
وتجامعي بس الافضل انو الجماع مايحصل الابعد الاربعين عشان الخياطه ماتتفك وانا في ولادتي الاثني اطهر بعد اسبوعين وعادي اصلي |
| الساعة الآن 02:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered)
لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر .