إذا كان الجنين لم يخلق فإن دمها هذا ليس دم نفاس وعلى هذا فإنها تصوم وتصلي و صيامها صحيح، و إذا كان الجنين قد خلق فإن الدم دم نفاس و إذا لم يخلق فليس الدم دم نفاس، و إذا كان الدم دم نفاس فإنه يحرم عليها ما يحرم على النفساء، و إذا كان غير دم النفاس فإنه لا يحرم عليها ذلك.