(( الألعاب الحركية ))
1- لعبة الجري المزدوج:
نحتاج إلى قطع صغيرة من الفلين أو الخشب ومن الممكن أن تكون دمى صغيرة..
نأخذ من كل فريق متسابقتين فقط بحيث تقف الأولى في بداية الملعب والأخرى في الجهة المقابلة.. معنى هذا في كل جهة واحدة من المتسابقات.. والجهة الأخرى كذلك.. تجري المتسابقة الأولى من البداية إلى النهاية وتعطي ما في يدها لصديقتها لترجع إلى مكان الأولى (نقطة البداية)..
التقييم يكون على حسب الفريق الأول الذي سينتهي من هذه العملية..
* اقتراحات:
من الممكن إشراك كل أفراد الفريق بحيث ينقسمون إلى نصفين بدل من واحدة
في البداية وواحدة في النهاية...
-=-=-=-=-
-2- لعبة التوائم..
نحتاج إلى: قماش لربط الأقدام..
تقف متسابقتين من كل فريق إلى جوار بعضهما وتربط الرجل اليسرى
للأولى والرجل اليمنى للثانية ويحاولان قطع المسافة من بداية الملعب
إلى نهايته..
من تسقط ترجع إلى نقطة البداية لتعيد مرة أخرى..
التقييم يكون على حسب سرعة الوصول..
-=-=-=-=-
-3- لعبةتفقيع البالونات..
نحتاج إلى:
بالونات معبأة بالماء + دبابيس + حبل طويل لتعليق البالونات منديل حريري
تعلق البالونات بعد تعبئتها بالماء ويطلب من كل متسابقة من الفريق أن
تقوم بفقع البالون وهي معصوبة العين والأفضل من تقوم بفقع أكبر عدد من
البالونات..
-=-=-=-=-
-4- لعبة صيد الأسماك..
نحتاج إلى:
علب معدينة للعصيرات + فرع شجرة + خيط + مشابك ورقية تربط
في الخيط لتكون السنارة..
نخرج من كل فريق متسابقة واحدة تحاول قدر الامكان جمع أكبر عدد
ممكن من العلب خلال 3 دقائق وتضعها في السكل الذي يبعد عنها مقدار
1 متر ومن تسقط منها علبتها تعود للصيد مرة أخرى!
-=-=-=-=-
-5- لعبة القربة المخروقة
نحتاج إلى:
سطل مملوء بالماء وواحد فارغ.. المملوء يوضع في أول الملعب
والفارغ في آخر الملعب + قارورة ماء بها خرم أو اثنين بالأسفل..
تحاول كل متسابقة من كل فريق أن تنقل الماء من السطل المملوء
إلى السطل الفارغ خلال 3 دقائق مثلا والتقييم يكون لصاحبة أكبر كمية..
.1.
قمنا بلعبة كانت للفكاهة لا أكثر، وهي أن نضع علباً على الأرض، مثل علب كولا، ونوزعها بطريقة عشوائية.
المتسابقة ترى التوزيع ثم نعصب عينيها وعليها أن تسير بينهم بلا أن تسقط أي منهم.
ولكن الخدعة أين؟ أننا عندما نعصب عينيها، نرفع العلب عن الأرض، فتبقى هي تسير بطريقة مضحكة متخيلة مكان العلب، فتقفز وتتمايل
.2.
لعبة الكلام بالأسئلة فقط.
متسابقتين تقفان متواجهتان، لا تتكلمان إلا بالأسئلة.. الأسئلة لا يهم أن تترابط ببعضها.
مثلاً: كيف كان يومك؟
لماذا تسألين؟
هل أعجبك عملك الجديد؟
وهكذا حتى واحدة تخطئ وتجد نفسها تجيب عن السؤال بدلاً من أن تسأل
.3.
اللعبة فريقين.
متسابقتان تجلسان متقابلتان.
المنظمة للمسابقة تكون حضرت عشرين كلمة لكل فريق، كل منها على ورقة منفصلة.
منظمة المسابقة تُري متسابقة واحدة الكلمة وهذه عليها أن تشرح للمتسابقة الثانية الكلمة بلا ذكر الكلمة نفسها. وبسرعة والثانية عليها أن تحزر بسرعة، يعني تتكلمان في نفس الوقت هذه تشرح وهذه تخمن. يجب معرفة أكبر عدد من الكلمات خلال دقيقتين.
ثم الفريق الثاني، ومن ينهي كلمات أكثر في دقيقتين هو الفريق الرابح.
الكلمات تكون بسيطة، مثلاً: فستان، أسورة، كتاب، حصان... أي كلمات، والشرح يكون مثل: شيء تلبسه المرأة ولا يلبسه الرجل...
له أوراق كثير ونقرأه..
**
الكثيرون من الناس يقضون أيام العيد بلعبٍ و لهو ، فتتصرَّمُ ساعاتهم ، و تنقضي أيامهم على غير منفعة تُجْنى ، و لا فائدة تُنال .
و حتى لا يضيعَ يومُ العيد سدى ، هذه أفكارٌ مُقْتَرحاتٌ لاستغلاله :
أولاً : الثقافيات .
و يُمْكنُ أن يُسْتغلَّ يومُ العيدِ بأنواعٍ من الثقافة العائدة بالنفع على مَنْ يحضرها ، و هذه إشارةٌ إلى بعضِ أنواعها :
الأول : الفوائد .
و هي فوائدُ تُطْرَح على مَنْ يَحضر ، خفيفةً ، سهلة ، و هي على محورِ المشاركة من الجميع فيها ، و الأنسبُ أن تكونَ في صورةِ بطاقات ( كرت ) يتنوعُ المكتوب فيها على ما يلي :
1- سؤالٌ .
2- فائدةٌ عامة .
3- حكم شرعي .
4- في ظلال آية .
5- قَبَسٌ من السنة .
6- رجلٌ عظيم .
و تكونُ موزَّعةً على كل مَنْ يَحضر اللقاء و الاجتماع .
الثاني : كلمةُ العيد .
بأن تكون الكلمة مخصَّصَةٌ ليوم العيد ، و يكون الحديث فيها عن اليوم و ما يتعلَّقُ به من أحكام ، على ألا تتجاوز المدة ( 15 ) دقيقة .
الثالث : المسابقات .
للمسابقات إحساس مرهَفٌ في النفوس ، و لها إقبال منقطع النظير ، إذ هي قد جمَعَتْ بين المتعة و الفائدة .
و إشغالُ يومِ العيد _ أو أيامه _ بمسابقاتٍ نافعة خيرٌ و برٌّ .
و المسابقاتُ صُوَرٌ كثيرة ، منها :
1- المسابقةُ العائلية ، و تكون موجهةً إلى عائلةٍ و أسرة لا أن تكون موجهةٌ لأفرادٍ ، و الفائدةُ فيها ثنتان :
الأولى : المشاركة من جميعِ أفراد الأسرة .
الثانية : التنافسُ بين الأسر .
و لا يمنع أن تكون المسابقة فيها نوع من الطول ، لإكثار التنافس و تقويته .
2- المسابقة الرجالية ، و هي التي تكون موجهةٌ للرجال دون النساء ، و يُراعى فيها أن تكون الأسئلة مما يهم شأن الرجال أكثر .
3- المسابقة النسائية ، و هي كسابقتها .
4- المسابقة الطفلية ، و تكون أسئلتها سهلة ميسورة ، تهتم بجانب التربية و حسن الخلق و التعامل .
5- مسابقةُ الخَدَم ، فتوجهُ لهم مسابقةٌ فيها : تصويرٌ لحقيقةِ الإسلام ، و تعليمٌ لشريعته ، و لابدَّ من التنبه لأمرٍ وهو : أن مسابقاتهم تكون على كتابٍ أو شريط ليس إلا .
و بعد هذا التقسيم لأجناس المتسابقين ، نبين أنواع المسابقة ، و هي :
1- المسابقات الشرعية ، و هي التي تكون فيها أسئلةٌ عن : القرآن ، السنة ، الفقه ، التوحيد ... .
2- المسابقات الثقافية ، و تكون في الأمور العامة كـ : من أول من صنع كذا ، و الألغاز ، و غيرهما .
3- المسابقة الكتابية ، فيختارُ كتابٌ و تجعل عليه أسئلة .
4- المسابقة السمعية ، تتعلَّقُ بالشريط المسموع .
و من الأفكارِ المتعلِّقَةِ بالمسابقات :
1- أن تكون المسابقةُ على صورةِ بطاقات ( كروت ) بحجم اليد .
2- أن يكون المتسابقون فريقان ، أو أفراداً .
3- أن تكون مسابقاتٍ فورية ، أو مسابقاتٍ لها وقتٌ تنتهي فيه .
الرابع : اللقاءات .
في بعضِ الأُسَرِ رجالٌ يُشارُ إليهم بأصابعِ الاحترام و التقدير ، و يُنظرُ إليهم بعين التقدير ، و ذلك لاشتهارهم بـ : علمٍ ، أو منصِبٍ ، أو وَجَاهَةٍ .
و لا ريبَ أن مثلَ هؤلاءِ قد محصَّتْهُمُ السنين ، و أخرجتهم التجارُِب فاستغلالهم مكْسَبٌ كبير جداً .
و هذه هي فكرةُ اللقاءات ، فيُعْقَدُ لقاءٌ مع أحد أولئك ، و يكونُ كأي لقاءٍ .
الخامس : الكتاب .
و أعني به : توزيعُ كتابٍ أو نشرةٍ فيها تبيانٌ لبعضِ ما يقعُ فيه الناس ، أو فيها بيانٌ لأحكام العيد ( الفطر أو الأضحى ) .
السادس : الشريط .
و لا يجهلُ أحدٌ منفعةَ الشريط ، و عظيم فائدته ، و يُراعى في انتقاءِ الشريطِ كونُه مناسباً للفهوم ، مخاطباً الواقع الذي يعيشه الناس .
ثانياً : الرياضات .
الرياضَةُ مُتْعَةُ مُبَاحةٌ في شرعِ الله _ تعالى _ ، و لا تكونُ مُحَرَّمَةً إلا بأحدِ أمورٍ ثلاثةٍ :
الأول : أن يكون الدافع لها شيءٌ محرم ، كـ : قمارٍ .
الثاني : أن يكون مصاحباً لها ما هو حرامٌ ، كـ : آلةِ لهوٍ ، أو قد ضيَّعَتْ واجباً .
الثالث : أن تؤدي إلى حرام ، كـ : قطيعةٍ ، و سبابٍ .
و ما عدا ذلك فلا بأس به بناءً على الأصل .
فاستغلال أيام العيد بأنواعٍ من الرياضات الباعثةِ في النفسِ رُوْحَاً و أُنْسَاً مطلب جميل ، و عمل مباركٌ إن شاء الله .
و الرياضات أنواعٌ كثيرةٌ جداً ، و المقصود استغلالها مع التوجيه نحو الأصوب ، فتكون ترفيهاً مع إفادةٍ .
و جميلٌ أن يكون هناك توجيهٌ لطيف من خلال الرياضة ، فإن بعض الأسر يكون فيها إظهارُ ألفاظٍ قبيحةٍ اعتاد أهلها عليها فلا بأس من التوجيه اللطيف لهم .
و العناية بإقامةِ الرياضة في وقتٍ لا يضيق معه وقت الصلاة ، فلا يقام لها وقتٌ قبيل الغروب فيترتب عليه تأخير الصلاة عن وقتها .
ثالثاً : الاجتماعيات .
لا يَقومُ أساس من الدعوة ، و الإصلاح إلا بتنظيمٍ و تخطيط ، و بهما يكون تحقيق الهدف ، و بغيابهما يكون الفشل .
و المُرادُ بالاجتماعيات : التنظيمُ للعملِ الدعوي في العيد .
أي : تكليف أشخاصٍ يقومون بترتيب المسابقات ، و أخرين بتنسيق اللقاءات ، و جماعةٍ ثالثة في توفير الشريط أو الكتاب .
و مما يندرِجُ _ هنا _ تنظيم ألأوقات المناسبةِ لكلٍّ .
و كذلك ما يتعلَّقُ بتوفير المال لأمور العمل الدعوي ، فهو مهم و هو عَصَبُ العمل الدعوي ، و بتوفيره يكون تحقيق أكبر قدرٍ من العمل المقصود .
و الجامعُ لجميع تلك المُقْتَرحات هو :
أولاً : الحكمة في الطرح .
ثانياً : التجديد في الأسلوب .
ثالثاً : مراعاة الزمان و المكان .
رابعاً : الرفقُ في الطرح .
سدد الله الخُطى ، و بارَك في الجهود ، ووفق الجميع للمرضاة ، و سلك بنا درب النجاة .
أفكار دعوية للأعياد
1- بعض الأفكار للاجتماع الأسري في هذه المناسبة:
أ- تقديم بعض الأشرطة النافعة مع سلة الحلويات.
ب- توزيع مسابقة على شريط أو كتيب للحضور مع رصد جوائز قيمة لها.
2- الاستفادة من الإجازة في الدعوة إلى الله في بعض القرى والهجر.
3- وضع بعض الرحلات القصيرة للناشئة والشباب.
4- شراء بعض الملابس الجديدة وتوزيعها على المحتاجين والفقراء مع بعض الكتيبات والأشرطة
المعتاد أن الناس يتزاورون ويتصلون ..وهناك بعض الأنشطة :
1- عمل لقاء للحي في المسجد بعد صلاة العيد مباشرة لمدة نصف ساعة (أو في أحد البيوت المناسبة) للتعايد
2- عمل برنامج ترفيهي ومعايدة ومسابقات في ساحات المسجد بعد صلاة العشاء مع وجود كلمة قصيرة (جدا) ولكنها حاوية لمهمات المسائل
3- دعوة الأصحاب القدامى واللاحقين في لقاء عند أحد المعروفين ويكون في هذا اللقاء زيادة الروابط والأنس والتواصي .
4- توزيع هدية العيد للأقارب مكونة من بعض الحلوى وشريط مناسب وكتيبات مناسبة .
هناك شريط باسم (عيدكم مبارك للدويش) ممتاز .
تحيتي