يمتنع الكثير من الاباء او اولياء المراه عن تزويج من هم تحت ولايتهم بحجه عدم وجود كفاءة فى النسب فهى قرشيه او هاشميه او غيرة لا يحق ان يزوجها لما هو دونها فى النسب ... وهذا هو الرد على هذة الشبه والله اعلى واعلم يقول الشيخ مصطفى العدوى فى كتابه احكام النكاح والزفاف (( لم اقف على حديث واحد يفيد ان رسول الله صل الله عليه وسلم رد نكاح امراة بسبب ان الذى تقدم لنكاحها ليس كفؤا لها فى النسب ...)) وهذا الامام مالك ذهب الى ان الكفاءة مختصه بالدين فقط ....
·
كما ان الله تعالى يقول (( وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم واءمائكم ءان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم )) 32 النور..وهذا رسول الله صل الله عليه وسلم يزوج ابنته وهو هاشمى من عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو قرشى ........ بل زوج زينب بنت جحش وهى اسديه من يزيد ابن حارثه وهو مولى ...
وزوج اسامه ابن زيد وهو مولى من فاطمة بنت قيس وهى قرشية ...... كما تزوج سالم مولى ابى حذيفة هند بنت الوليد بن عتبه وهى قرشية... وفى الحديث الصحيح الذى اخرجه الامام مسلم روى ابى مالك الاشعرى رضى الله عنه ان النبى صل الله عليه وسلم قال ( اربع من امتى من امر الجاهليه لا يتركونهن .. الفخر فى الاحساب... والطعن فى الانساب ... والاستسقاء بالنجوم... والنياحة )).......
فاين انتم يا اولياء النساء يا من يدعون الشرف فى الانساب من كلام وفعل الرسول صل الله عليه وسلم بل من كلام ربى عز وجل ... ان الشرف فى اتباع الشرع وليس العادات والتقاليد اللهم فك كرب نساء المسلمين ......