وهي أربعة أركان :
============
أولا : الإحرام
وهو نية الدخول في النسك
ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط
============
ثانيا : الوقوف بعرفة
ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم العيد،
وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل،
وعرفة كلها موقف،
وليحذر الحاج الوقوف بوادي عُرَنة،
وفي عرفة يقصر و يجمع
بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛
ولا يصلي الحاج المغرب إلا بمزدلفة
جمع تأخير مع العشـاء.
=============
ثالثا : طواف الإفاضة أوالزيارة
ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره،
والأفضل أن يعمل يوم العيـد،
ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق،
=============
رابعا : السعي بين الصفا والمروة
وهو يقع بعد طواف الإفاضة،
وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم