11-13-2012, 03:50 PM
|
المشاركة رقم: 5
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضوة مميزة |
| الرتبة: |
|
| الصورة الرمزية |
|
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Nov 2012 |
| العضوية: |
62988 |
| المشاركات: |
188 [+] |
| بمعدل : |
0.04 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
49 |
| نقاط التقييم: |
66 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
Ray00m
المنتدى :
منتدى علاج العقم و تأخر الحمل
رد: ومازالت رحلة البحث مستمره!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامه رغم الالم
حبيبتي هذي الاوراق حرررررررررررررررام مابيجوز وجات في برنامج الثامنه انو كله كذب ودجل على الناس فحبيت انبهك وانبه البنات
والله يرزقك بالذريه الصالحه انتي وكل المحرومات
|
العزيمه.المقصود بها آيات وادعيه مكتوبه بالزعفران ونحوه على ورق طاهر تنقع في ماء ثم تشرب او يغسل بها العضو المصاب
ومن فوائدها.يستشفى بها من العين والحسد والسحر والمس وضيق الصدر والوسواس والتفكير والقلق والارق في النوم والالام المتنقله في الجسم وجميع الامراض ويرش بها البيت لطرد أذية الجن وتسلطهم
مما يدل على مشروعيتها/
*قول الصحابي بن عباس(إنه امر ان يكتب لامراه تعسر ولادتها آيتين من القران وكلمات ثم يغسل وتسقى)
*قول التابعي مجاهد(لاباس ان يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض)
*قول إمام السلف الصالح الشيخ إبن تيمية (ويجوز ان يكتب للمصاب وغيره من المرضى شيئا من القرآن بالمداد المباح ويغسل ويسقى كما نص على ذلك احمد وغيره)
*فتوى العلامه الشيخ بن جبرين بمشروعية(العزائم) (ولا مانع ايضا من كتابتها في الوراق ونحوها ثم تغسل ويشرب ماؤها وسواء كتبت يماء او زعفران فإن ذلك داخل في حديث(لاباس بالرقى مالم تكن شركا)..اي إذا كانت بأيات القرآن والاحاديث النبويه.
*فتوى اللجنه الدائمه(كتابة شيء من القرآن في ورقه وغسلها وشربه جائز)
فتاوى علماء البلد الحرام ص1223
*ويفضل الناس إستخدامها بسبب سهولة حملها والتنقل بها ارق نفسك بنفسك ص 183
| توقيع : ادمنتك وربك |
|
رَبِّ لَا تَـذَرْنِــي فَــرْدًا وَأَنتَ خَـيْـرُ الْــوَارِثِـيــنَ
تجمع للي يطمحوون لحفظ القرآن الكريم
http://forum.hwaml.com/t200822-3.html
{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}
|
|
|
|