[أريج الزهر]

عسير عروس الطبيعة وعشق الغيوم وأنشودة المطر، أعطاها موقعها أهمية حيوية للحجاج والتجار وزهتها التضاريس بجمال الطبيعة من جبال وسهول تناغمة مع البيئة والطبيعة لتكون مرتعاً للطيور الجارحة والنادرة. تتمتع منطقة عسير بمناخ جميل طوال أيام السنه وخاصتاً صيفاً لتصبح مقصد اهل الجزيرة العربية صيفاً للسياحة. لها تاريخ يمتد إلى حظارات سبأ ومدين والأزديين وما قبل الإسلام. ستقرأ في هذا التقرير تفصيلاً عن تاريخ وحظارة عسير وسكانها وطبيعتها

يمتد تاريخ منطقة عسير إلى حضارات سبأ ومدين والأزديين وحضارات ما قبل الإسلام خاصة تلك التي ظهرت بالحجاز واليمن، ونظرا لموقعها على طريق القوافل التجارية بينهما، وعند ظهور الإسلام اعتنق سكان المنطقة هذا الدين الحنيف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وانضوت المنطقة تحت راية الدولة الإسلامية، ومن ثم جاء العثمانيون وبعدهم ظهرت دعـوة الشيخ محمـد بن عبد الوهاب والدولة السعودية، كل هذه الحضارات أكسبت المنطقة إرثا غنيا من المواقع الأثرية والتراثية في المملكة.

موقع عسير على الخريطة


تقع منطقة عسير في وسط الجزء الجنوبي الغربي من المملكة بين خطي عرض 17,20 و20,50 شمالا وخطي طول 41,30 و44,30 شرقا، وتحيط بها خمس مناطق إدارية هي: الرياض ومكة المكرمة والباحة ونجران وجازان.
وتقدر مساحتها بنحو 400 ألف كم2، وتتألف من عشرة أقسام إدارية رئيسية هي: أبها، خميس مشيط، محايل،أحد رفيدة، النماص، بيشة، تثليث، سراة عبيدة، سبت العلايا، ظهران الجنوب، و يتفرع منها أكثر من 4000 قرية وهجرة.

يتميز موقعها الجغرافي بأنه كان وما زال طريقا للحجاج القادمين من اليمن، بالإضافة إلى وقوعه على طرق التجارة الرئيسية بين الحجاز واليمن.



تنقسم التضاريس في عسير قسمين،:

أولاً: منطقة تهامة التي تقع بين جبال السراة الشاهقة وساحل البحر الأحمر، وتوجد بها بعض الجبال التي يطلق عليها جبال تهامة، وهي جبال غير مرتفعة يفصل بينها عدد من الأودية.

ثانياً: منطقة جبال السراة المرتفعة والممتدة إلى اليمن جنوبا، وتنحدر هذه الجبال بشدة نحو تهامة مما يجعلها أشبه بالحائط بينما تنحدر في درج نحو الربع الخالي، ويمر بأعالي الحائط خط تقسيم المياه بين الأودية التي تنحدر إلى تهامة والأودية التي تنحدر إلى الربع الخالي، ويطلق على رؤوس الأودية التي تنحدر إلى تهامة اسم العقبات، ومنها يمكن لسكان المنطقة
النزول إلى تهامة أو الصعود منها.




ويوجد في عسير جبل السودة الذي يبلغ ارتفاعه 9550 قدم (3130م) فوق سطح البحر، وهو من أعلى القمم على سطح الجزيرة العربية.ـ



تتميز عسير بمناخها الجميل طوال العام، وذلك عائد لانقسام تضاريسها بين جبال السراة ومنطقة تهامة، ففي فصل الصيف يعتدل مناخها وتتلبد السماء بالغيوم، وينزل المطر باستمرار في المناطق الجبلية منها، وتتراوح درجة الحرارة ما بين 20 إلى 25 درجة مئوية، بينما تكون أجواء تهامة ساحلية قليلة المطر،


وفي فصل الشتاء

تنخفض درجة الحرارة في المرتفعات ويعتدل في تهامة؛ مما يدفع الأهالي إلى النزول إليها. وتهطل الأمطار في عسير طوال العام وتزداد في فصل الصيف وبخاصة في المرتفعات منها. وشتاء تحدث ظاهرة صعود الضباب من أودية تهامة وتجمعه في أعالي الجبال، حيث يملأ الجو وتتعذر الرؤية حتى على بعد أمتار قليلة.



سكنت منطقة عسير منذ قديم الزمن، فقيل: إن قدماء العرب وبخاصة سكان الحجاز قد عمروها حتى انقرضوا منها، وقيل: إن الأنباط قد انطلقوا منها إلى بلاد الشام، ثم جاءت إليها الأزد وقد تفرقوا في الأرض بعد تهدم سد مأرب، أما في الوقت الحالي فالمنطقة يسكنها قبائل عديدة لها أصولها وتقاليدها الخاصة، وتتميز هذه القبائل بقوة الانتماء القبلي؛ لذلك تلحظ عند زيارتك للمنطقة بأن قرى وهجر المنطقة ما هي إلا مراتع قبيلة واحدة أو إحدى فروع هذه القبيلة، ويبلغ عدد سكان المنطقة في الوقت الحالي نحو مليوني نسمة، أي: ما يقارب 12% من سكان المملكة.

عسير عروس الطبيعة وعشق الغيوم وأنشودة المطر، أينما نزلت في عسير فأنت على موعد مع الجمال والبرق والرعد، فلا صورة تلتقط لك فيها أجمل من تلك التي يلتقطها لك برقها مع سحر طبيعتها، ولا ترحيب تسمعه في عسير أكثر صدقا من رعد غيومها السخية، وينبع هذا السحر من لك المناظر الطبيعية الخلابة في المرتفعات الجبلية وما يملؤها من غابات منتشرة على طول مرتفعاتها وما بهذه الغابات من زهور وطيور تعيش بها، وشلالات كثيرة يطربك صوت خريرها.
وعلى الجانب الآخر تجد شواطئ تهامة البكر مكانا مناسبا للغوص ورؤية المتاحف

المائية التي تكفلت بعملها الشعب المرجانية تحت أعماقها.

تتميز عسير بعادات وتقاليد منها ما اندثر، ومنها مازال باقيا حتى يومنا هذا، سنأخـذك - أخي السائح- في جولة عسيرية رائعة بين تلك العادات والتقاليد؛ لتتعرف عليها، ولتفهم طبيعتها، ولا تندهش إن رأيتها خلال زيارتك للمنطقة، فجزء مهم من سياحتنا أن يتعرف الآخرون على عاداتنا وثقافتنا التي نعتز بها.



الكرم من الصفات التي تميز بها العرب، والقصص التي تخلد هذه الصفة كثيرة لا تحصى، والإنسان في عسير قد تأصلت لديه هذه الصفة، فأصبحت من عادته التي لا ينفك عنها. وزاد الرجل في عسير في تلك العادة الكريمة عـادات تدل على قمـة الكـرم والأخلاق، فهو عندما يدعو ضيفه للطعام فإنه يقوم تقديرًا لضيفه بتقطيع وتقريب اللحم والبر وغيرهما من الأصناف الموجودة على المائدة، ثم يغادر الغرفة ليترك للضيف كامل الحرية في الأكل دون أن يحرج بوجود أحد معه ينظر إليه.


عادات الزواج و الخطبة
في الخطبة يأتي الشاب مع والديه، ويبدي رغبته في الزواج من البنت، وإذا لم يعترض عليه الوالدان، فتسأل الفتاة وتستأمر أمام الجميـع، وإذا كـانت راغبـة فيه تقول: الله يحييه.ثم تقدم القهوة وما تيسر، وبعد ذلك تحدد قيمة المهر.


المـهـــر تهامة عسير ملابس اهالي تهامة عسير
لقد كانت المهور قليلة لضيق ذات اليد حتى إنه لم يكن يزيد عن عشرة ريالات، وإن زاد عن ذلك تحدث عنه الناس؛ لأنه خارج عن المتعارف عليه. ويقدم مع النقود ثوب وشيلة (غطاء للرأس) ومنديل ووزرة وسبتة، ويقدم على حسب الإمكانية مصوغا من الفضة، كما يقدم (الفريقة) وهي السجادة ولحافا (غطاء من الجلد المدبوغ). ومن المهم أن يهدي العريس لأم العروس شيئا ولو قليلا، ويقوم أهل القرية أو العشيرة بمساعدته على مصاريف الزواج، وللتسهيل على الزوج كان يتفق على تأجيل بعض المهر.




يوم العرس
يقوم أهل العروس بالدعوة إلى العرس، وتتم هذه الدعوة بطريقة جميلة، حيث يقوم أهل العروس بإرسال أقراص من الخبز إلى كل منزل من منازل القرية وإعلامهم عن الموعد.
وعند ذلك يقوم نساء القرية المدعوات بعمل (دلة الحالي) وهي قهوة من القرفة تعمل للمناسبات السعيدة، وتؤخذ إلى منزل أهل العروس، حيث يجتمع أهل القرية، ثم يحضر العريس مع أهله وجماعته وقد تزينوا باللباس العسيري الكامل بما فيه من الأسلحة والجنابي، وعنـد اقترابهم من منزل أهـل العروس تبدأ (العرضة الجنوبية)، وهي حركات حماسية للرجال، يطلق بعدها الرصاص، ثم يرحب بأهل العروس، ويعقد القران بعد ذلك شيخ القرية بحضور الشهود.
ثم يعد الغداء وتقدم الذبائح كل حسب مقدرته، وبعد الانتهاء من الغداء تكون العروس قد جهزت، فتلبس أحسن الملابس المتعارف عليها، ثم تتكحل وتضع الطيب على رأسها، وتكون قد (تحنّت) أي صبغت يديها ورجليها بالحناء، وهو الذي لم تكن تفعله البنت قبل زواجها، وتلبس ما أمكنها من مصاغ الفضة.


الجهــــاز
وكان يسمى (المراح) فيجهز أهل العروس ابنتهم حسب يسرهم، ولكنهم ينظرون للمراح بأهمية؛ لأنه يعكس صورة أهل العروس وقيمة العروس عند أهلها، وفي الغالب يكون عبارة عن سجادة وملحف وصندوق من العاج أو الخشب.
وتحمل العروس على الجمل ومعها والدتها أو إحدى قريباتها، وتسمى (التبّاعة)، ويأخذها الزوج إلى منزل الزوجية، حيث تستقبل بالترحاب من أهل زوجها، ويبدأ إطلاق الرصاص وضرب الدفوف.


الدخلـــة
بعد ذلك تتم الدخلة، ويقوم الزوج بإطلاق الرصاص فرحا بزوجته ودخوله بها، وكان الزوج يقوم ببعض العادات التي كانت قاسية على الزوجة، ولكنها اختفت بفضل الله ثم بفضل انتشار التعليم في كل مناطق المملكة.


الولادة
الحمل الأول للمرأة بشرى خير وحدث يجلب سعادة غير متناهية؛ لأن الذرية لها أهمية كبيرة؛ لأنها دعم وسند للأب في مواجهة صعوبة الحياة.
وكان بيت المرأة هو المكان المعتاد للولادة،
ولكنها قد تلد وهي تعمل في حقلها، فتعود وهي حاملة رضيعها على يديها، هذا إذا تسهلت الولادة؛ أما إن تعسرت فهناك القابلة التي يستنجد بها بعد الله سبحانه.



الختان
من أبرز العادات والتقاليد التي ميزت منطقة عسير قديما هي الختان، وتتم في سن كبيرة، وهي الخامسة والعشرين، ومن أبرز الأسباب لعملها في هذه السن:
- انتقال الولد من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الرجولة، فيستعد لتحمل المسؤولية.
- والختان في هذه السن يعد مقياسا لتحمل الشاب، فالختان يكون باستخدام شفرات حادة.
- أن الزواج بعد ذلك يصبح قريبا، وقد يحدد ما ينقل عن شجاعته في موافقة الفتاة عليه أو رفضه.
يقول السيد عبدالله اليحيا بن زياد: "الختان كان عادة سيئة ومحرجة للشاب، ومكلفة اقتصاديا على الأهل والأقرباء، فتكاليف الختان أكثر من الزواج، ويتحملون الديون في سبيل ذلك".


الأعياد
في ليلة عيد الفطر يقوم أهل أبها بتوزيع الزكاة لمن فرضها الله له، وتكون الزكاة مما يؤكل في البلد، وهو القمح.
ويذهبون في الصباح للصلاة، ويعودون للتزاور وتبادل التهنئة بالعيد، وتعج كل البيوت برائحة الطيب والأعشاب العطرية، وأشهرها الريحان، وتكون المرأة قد زينت ولونت بيتها، بعد ذلك تقام الاحتفالات بالأهازيج والفنون الشعبية تعبيرا عن الفرحة.
أما في عيد الأضحى فتهدى اللحوم بدل القمح، وما زال للعيد فرحة خاصة عند النساء، حيث كان يقدم لهن الرجال من أقربائهن ما يسمى (بالعيدية)، وهي مبلغ من المال، أما الأطفال فكانت فرحتهم بالعيد لا توصف، حيث يدقون أبواب المنازل فيقدم لهم ما يتيسر من النقود أو الحلوى