[حياتي توأمي]

مجهولــون في الأرض.. معروفـــون في السمـــاء ... هم البعيدون عن الأضواء , المكتفون بأضواء قلوبهم , الواثقون من خطاهم كالطائر في طريقه من أعالى الجبال ليصطاد سمكة تلامس سطح المحيط , لا يضيره اتجاه الرياح . إنهم دائما يعيشون حولنا , وكأنهم في كوكب - قد لا يرتئيه البعض كوكبا حسنا للعيش فيه , ربما لنقص مقومات الترف , أو قلة الراحة , أو قله المال بين ايديهم , إلا انه بالرغم من ذلك فكوكبهم يحوي أسرارا لا يعلمها إلا قاطنوه , فالأحلام عليه بسيطة , والآمال صالحات , والأرض مساجد , والهوية طهارة ونقاء , أنهاره دموع من خشية الله , العمل فيه مهمة مقدسة , الاستغفار انشودته , والتسبيح تمتماته , والرضا اسمي معاني الفرحة على ارضه . عادة فالشخص المجهول , قليل الأتباع , فقير المتاع , اسمه لا يثير المسامع إذ نُطق , ولا يُسمع إذا تكلم , تتكتل على ظهره هموم الوحدة , ومآسى التفرد , وصعوبة معاناة الحياة , يعاني الحزن المزمن , والقلق الدائم .. هكذا تفسيرنا بمنطقنا وواقع عالمنا . إلا أن هناك من لا يرى بذلك المنظور الدنيوي , فهو مجهول , لكنه كعابر سبيل , لا يأبه إن كان معروفا أو مجهولا , مشهورا أو مغمورا , لا يكمن فرحه في ذكر اسمه بين أهل الأرض, بل غايته ورجاؤه أن يذكر في السماء . إنه ذاك التقي الذي يعيش في الدنيا بجسده , بينما روحه معلقه بالآخرة , يرى فيها حياته ومماته وخلوده , يري الحلم في اسمى معانيه حينما يكون بعيدا عن أنظار الناس . هو من غرس سكينه في قلب الرياء , ومزق رداء الكبر بيدين خشنتين من العمل , وسقى نبتة الإخلاص على عينه بدموع الخشية من الله , والرغبة في الجنة , والصمود في وجه رياح الفتن العواتي في زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر . لو ماج الناس وغووا , ما أثر ذلك في عزيمته بشيء , ولو انغلقت أمام الناس الابواب بنى بنفسه بيتا خاصا بأبواب عديدة , ولو انشغل الناس أجمعون , لم يشعر بالوحدة ولا تفرد الطريق , إذ كان مستأنسا بالله , ولو غربت كل الشموس لظل حيا في نورانية بصيرة بيضاء . إن الغربة الصالحة في الدنيا لهي من سمات أصحاب القلوب الربانية , وهكذا هم الربانيون , قلة في مجتمع يموج بالفتن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" رواه مسلم أتحدث هنا عن أناس غلبت قلوبهم شهوات أنفسهم , وتوطنت بداخلهم لذة العبودية , واستبدلت لذة المعصية , فكانوا جند الله في الأرض , مصلحين مستغفرين , ليس عليهم سيماء سوى اثر الباقيات الصالحات , مجهولون في الأرض لا يأبه لهم الناس , فلكأنهم في شفافيتهم ونقائهم سكان السماء , لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون . إن استصغار الدنيا في العيون وفي القلوب , وتقليل آثارها من الرغبة في مباهجها , لهو ذخر من النعم قد وهبها الله للقليلين المجهولين , نعمة قد لا يحسدهم عليها أحد بل يشفقون عليهم , بينما هم من يشفقون على الناس حيرتهم وجشعهم الذي يأكل نفوسهم كما يأكل السوس . الحرية الحقة التي يملأ الشعور بها جنباتهم , لطالما رآها الناس سجنا , بينما هي الحرية في اسمى معانيها , حرية العبودية للخالق عز وجل , لا قيود مزورة تأسره , ولا زخارف تقيده , ولا منالات تختطف أمله , فقط ما يرضي ربه سبحانه .. ولا غرو , فالإيمان الساكن في القلوب لا يفصله عنها تقلبات الحياة , وما يزيد من ارتباطه بالقلب هو ترك كل يُشغل عن الله , كذلك سمات القلوب الراقية المشرئبة إلى المنازل السامية والجنات العالية , من يتقنون فن إشباع القلب بالإيمان , ويبدعون في أعمالهم غيظا للشيطان , بينما هم سائرون خطوة بخطوة على سبيل قائدهم عليه الصلاة والسلام . إن تغير الأسماء والمسميات لهي من سمات آخر الزمان , حتى تبدلت المعاني , واصطبغت الأشياء بعكس ألوانها , فبدا الصالح منغلقا , والعابد منطويا , والمتفكر واهما , بل بدت الذنوب في ثياب التحضر والحرية , والمعاصي في ثياب المواعظ . فماذا ننتظر من أيام بدلت كل شيء , وزيف فيها كل حق , وحرّفت في قاموسها كل معان الحياة الربانية الخالصة , واستبدلت أحرفها بزخرف القول المختبئ وراءه حالك العتمة , والوجوه الزائفة . يتبـــــــــــــع