ريحوا قلبى الله يوفقكم؟!!

[دلوعة عبدالعزيز]

[align=center]

سلام عليكم ورحمهـ الله وربركاتهـ.....
انا مقبله على عمليه اطفال الانابيب ؟
وابغى اعرف هل فيها الم ؟
وايش رايكم بامستشفى سلمان الحبيب فى القصيم؟
وايش احسن دكتور فيها ؟
تكفون لاتردونى خايبه ماعندى اخوات ومابى احد يعرف انى سويت اطفال انابيب
وهل السونار من تحت يوجع !
ســــــــــــــــــــــؤال؟؟؟
بعد اثبت الحمل بامر الله متى اقول الى الناس واهلى تكفون لانى خايفه...
وسلامتك هذى اول مشاركه ليه لا تخيبوا ظنى؟

[دلوعة عبدالعزيز]

معقوله محد يرد مااحد سوها وربى خايفه
ريحوا قلبى وربى ماانام وماعندى احد اقولوا غيركم

[Mقمة البرااااائهM]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة عبدالعزيز

[align=center]

سلام عليكم ورحمهـ الله وربركاتهـ.....
انا مقبله على عمليه اطفال الانابيب ؟
وابغى اعرف هل فيها الم ؟
وايش رايكم بامستشفى سلمان الحبيب فى القصيم؟
وايش احسن دكتور فيها ؟
تكفون لاتردونى خايبه ماعندى اخوات ومابى احد يعرف انى سويت اطفال انابيب
وهل السونار من تحت يوجع !
ســــــــــــــــــــــؤال؟؟؟
بعد اثبت الحمل بامر الله متى اقول الى الناس واهلى تكفون لانى خايفه...
وسلامتك هذى اول مشاركه ليه لا تخيبوا ظنى؟

حبيبتي أنااا من الاماااراااااااااااات الحبيبه,,,,

مااااعرف شي عن مستشفى القصيم,,بس أستخيري رب العاااالمين....

أماااا أذاااا يووووجع....بنت عمي سوووته,,وحملت بولدين وبنت,,تقووول عااااادي ماااحسيييت بشي,,
السوووناااار من تحت ماااايوووجع شي بسيييييط بس وعلى حسب شطااارة الدكتووووره اهم شي انتي ارخي عضلاااتج لااااااتخااافين,,

واذاااا حملتي الشهر الرااابع بشري بحمااالج افضل,,الله يسعدج بشووووفة وليدج ياااااربي

[دلوعة عبدالعزيز]

الله يوفقك >>ياقمة البراائه
والله يريح قلبك زى ماريحتى قلبى
ودعواااااتكـ

[أرياف]

والله ياقلبي ماعندي خلفيه
الله يتمملك مرادك
ويرزقك بالذريه الصالحه

[دلوعة عبدالعزيز]

تسلمين ارياف
نورتى الصفحه

[Mقمة البرااااائهM]

في سورة الطلاق أو سورة النساء الصغرى - كما تسمى - وردت أربع آيات كريمة، ربطت بين الفعل والجزاء، ورتبت النتيجة على أسبابها ومقدماتها؛ الآية الأولى، قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } (الطلاق:2-3) والثانية، قوله سبحانه: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } (الطلاق:3) والثالثة، قوله عز وجل: { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا } (الطلاق:4) والرابعة، قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا } (الطلاق:5) ولنا مع هذه الآيات بضع وقفات:

الأولى: أن الجزاء في ثلاث من هذه الآيات رُتب على تقوى الله؛ وتقوى الله في معهود الشرع، فعل ما أمر الله به واجتناب ما نهى عنه، وهي رأس الأمر كله، وفي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض صحابته، قوله عليه الصلاة والسلام: ( اتق الله حيثما كنت ) رواه أحمد و الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح .

الثانية: جاء قوله تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } تكملة لأمر التقوى؛ فإذا كانت تقوى الله سبب لتفريج الكربات، ورفع الملمات، وكشف المهمات، فإن في توكل المسلم على ربه سبحانه، ويقينه أنه سبحانه يصرف عنه كل سوء وشر، ما يجعل له مخرجًا مما هو فيه، وييسر له من أسباب الرزق من حيث لا يدري؛ وأكد هذا المعنى ما جاء في الآية نفسها، وهو قوله تعالى: { إن الله بالغ أمره } أي: لا تستبعدوا وقوع ما وعدكم الله حين ترون أسباب ذلك مفقودة، فإن الله إذا وعد وعدًا فقد أراده، وإذا أراد أمرًا يسر وهيأ أسبابه .

وقد وردت عدة أحاديث تشد من أزر هذا المعنى؛ من ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم ، ثم تلا قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب } فما زال يكررها ويعيدها ). رواه أحمد و الحاكم وغيرهما .

وروى الإمام أحمد في "مسنده" عن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر ) .

الثالثة: أن الله سبحانه وعد عباده المتقين الواقفين عند حدوده، بأن يجعل لهم مخرجًا من الضائقات والكربات التي نزلت بهم؛ وقد شبَّه سبحانه ما هم فيه من الحرج بالمكان المغلق على المقيم فيه، وشبَّه ما يمنحهم الله به من اللطف وتيسير الأمور، بجعل منفذ في المكان المغلق، يتخلص منه المتضائق فيه .

الرابعة: في قوله تعالى سبحانه: { من حيث لا يحتسب } احتراس ودفْعٌ لما قد يُتوهم من أن طرق الرزق معطلة ومحجوبة، فأعْلَم سبحانه بهذا، أن الرزق لطف منه، وأنه أعلم كيف يهيئ له أسبابًا، غير مترتبة ولا متوقعة؛ فمعنى قوله تعالى: { من حيث لا يحتسب } أي: من مكان لا يحتسب منه الرزق، أي لا يظن أنه يُرزق منه .

الخامسة: تفيد الآيات المتقدمة، أن الممتثل لأمر الله والمتقي لما نهى الله عنه، يجعل الله له يسرًا فيما لحقه من عسر؛ واليسر انتفاء الصعوبة، أي: انتفاء المشاق والمكروهات؛ والمقصود من هذا تحقيق الوعد باليسر، فيما شأنه العسر .

السادسة: في قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا } أعيد التحريض هنا على التقوى مرة أخرى، ورتَّب عليه الوعد بما هو أعظم من الرزق، وتفريج الكربات، وتيسير الصعوبات، وذلك بتكفير السيئات، وتعظيم الأجر والثواب .

وبعد: فإن للتقوى أثرًا أي أثر في حياة المؤمن، فهي مفتاح كل خير، وهي طريق إلى سعادة العبد في الدنيا والآخرة، يكفيك في ذلك، قول الله عز وجل: { ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض } (الأعراف:96) وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ) رواه مسلم ، نسأل الله أن يجعلنا من الملتزمين بشرعه، ومن المتقين لأمره ونهيه .

__________________

[دلوعة عبدالعزيز]

الله يجعلوا من ميزان حسناتك يارب
نورتى الصفحه

[غزالة]

عزيزتي الله يسهل أمرك ويتمم لك على خير
بالنسبة للعملية مافيها الم خاصة مع المستشفيات الخاصة
لأنهم يعطونك بنج كامل أثناء سحب البويضات أما الحكومي فيعطونك مهدي وبنج بسيط
لذا يكون فيه الم لكن قليل ماهو بالمرة.
بالتوفيق يالغلا والله يثبت اجنتك ويرزقك بالذرية الصالحة يارب

[دلوعة عبدالعزيز]

يسلمووو ياغزاله
نورتى الصحفه