تجمع الجزائريات المتأخرات في الحمل و أهلين بالتونسيات الغاليات

[أمة الرحمان السلفية]

[أمة الرحمان السلفية]

[أمة الرحمان السلفية]

قال صلى الله عليه وسلم « لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ، و هى صلاة الأوابين»
[صححه الألباني]


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، و كل تحميدة صدقة ، و كل تهليلة صدقة ، و أمر بالمعروف صدقة ، و نهي عن المنكر صدقة ، و يجزي من ذلك كله ركعتان تركعهما من الضحى»
[صححه الألباني]

[ام قطب الدين]

جزاك الله كل خير
يسعد صباحكم

[أمة الرحمان السلفية]

عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبة فيها.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … وبعد:
فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن لله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم
وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه

بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟
حري بالسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:
1- التوبة الصادقة :
فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون( [النور:31].
2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :
فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت
3- البعد عن المعاصي:
فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل.
فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.

فضل عشر ذي الحجة
1- أن الله تعالى أقسم بها:
وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح.
2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:
قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.
3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا:
فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]
4- أن فيها يوم عرفة :
ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه في رسالة (الحج عرفة(0
5- أن فيها يوم النحر :
وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].
6- اجتماع أمهات العبادة فيها :
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).

فضل العمل في عشر ذي الحجة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري].
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشرـ قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني].
فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها.
من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة
إذا تبين لك أخي المسلم فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام، وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده، وفرصة عظيمة يجب اغتنامها، إذ تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام، وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها، وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات، فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم، يقول أبو ثمان النهدي: كانوا ـ أي السلف ـ يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من محرم.

ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.
2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
3- الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].
4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
5- الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:
قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[أمة الرحمان السلفية]

صباح الخير ام قطب الدين كيفاش راكي

[أمة الرحمان السلفية]

عشر ذي الحجة الشيخ محمدصالح المنجد:

قال صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد). حديث حسن
قال ابن حجر: الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يتأتى ذلك في غيره

قال شيخ الإسلام وابن القيم : أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة

وإذا كان العمل في أيام العشر أفضل من العمل في غيره صار العمل فيه وإن كان مفضولا أفضل من العمل في غيره وإن كان فاضلا. ابن رجب

وكان ابن جبير إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه وكان يقول: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر - تعجبه العبادة

صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغوب فيها فإذا صام الإنسان فيها كان عمله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من أفضل الأعمال. ابن عثيمين

كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف كذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام. قال قتادة إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا. ابن كثير

قال ابن تيمية: المعاصي في الأيام والأمكنة المعظمة يغلظ عقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان
وقال ابن رجب : المعاصي تحرم المغفرة في مواسم الرحمة.

الحسنات في الزمان الفاضل والمكان الفاضل تضاعف في الكمية والكيفية والسيئات فيهما تضاعف في الكيفية دون الكمية. ابن باز وابن عثيمين

ذكر البرذعي أن أبا زرعة أبى أن يقرأ عليه حديثا ضعيفا في العشر فلما ألح عليه قال أخّره حتى تخرج العشر فإني أكره أن أحدث بمثل هذا في العشر


الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة المبادرة المبادرة بالعمل والعجل العجل قبل هجوم الأجل قبل أن يندم المفرط على ما فعل .

قال أبو عثمان النهدي كانوا يعظمون ثلاث عشرات العشر الأول من محرم والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأخير من رمضان.

أيام العشر ولياليها أيام شريفة يضاعف العمل فيها ويستحب فيها الاجتهاد وزيادة عمل الخير بشتى أنواعه من صلاة وصيام وصدقة وتلاوة وصلة رحم


إخوانكم عقدوا الإحرام وقصدوا البيت الحرام وملؤا الفضاء بالتلبية والتكبير ساروا وقعدنا وقربوا وبعدنا فإن كان لنا معهم نصيب سعدنا. ابن رجب

الناس غافلون عن فضل هذه الأيام على خلاف حالهم في عشر رمضان فعلى طلبة العلم أن يبينوا فضلها للناس ويحثوهم على العمل الصالح فيها. ابن عثيمين

[أمة الرحمان السلفية]

"شاركِ الحجيج الأجر::::: وضاعفِ حسناتك وأنتِ في بيتك"
( .. وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.. )آلـــ عمران:97

رحلة الحج وزيارة المدينة النبوية المباركة .. رحلة ، لأشرف وأطهر الأماكن،
يتحلق بها المسلم في آفاق السمو الروحي ، فتسمو بهِ الأنفس بعيداً وراء حدود الزمان،
وتحلق الذكريات بنفس المؤمن بعيداً وراء حدود المكان،
تطوف بها في أرجاء تلك المشاعر المقدسة ، والربوع الطاهرة ، فتهوي قلوب الخلق ..
فتًغفر الذنوب وتسقط االخطايا..








فمن مواسم الطاعة العظيمة ، والتجارة الرابحة التي ستهل علينا بعد أيام قلائل أن شاء الله
موسم فضلها الخالق سبحانه وتعالى عن سائر الأيام طول العام..
وخصها سبحانه زمانها بفضائل ومزايا عديدة،
حيث تتضاعف فيها الأجر والثواب، وهى كما قال عنها رسول الله صلى الله عليهِ وسلم :





هذهِ الأيام الفاضلة أيام ..
العشر من ذي الحجة
التي جعل الخالق خصوصية لزمانها ، والتي نحن بصدد استقبالها، قد ورد تفضيلها وتعظيمها في قول الله عز وجل:
(.. وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ* وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ..)الفجر:1-3
فقسمه سبحانه وتعالى ، بما يقسم بهِ إشارة إلى التعظيم والتشريف.
وقد ثبت في الصحيح عن ابن عباس:



( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ،
يعني: عشر ذي الحجة،
فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ)رواه الترمذي وأبي داود

أي: خرج بنفسهِ ومالهِ ، فذهب مالهِ وأزهقت روحهُ في سبيل الله عز وجل
لذلك فأي : عمل يؤدي في هذهِ الأيام هو الأفضل ؛
لعموم فضيلتها، وعظمتها ، وتأكيد هذا التفضيل بالمقارنة بالجهاد.

وإن من أفضل ما يعمل في هذهِ الأيام العشر المعدودة حج بيت الله الحرام ، لمن استطاع إليهِ سبيلا
المكان الذي تحن قلوب الكثير من المؤمنين إلى زيارة البيت العتيق،
ولعلمهِ سُبحانه وتعالى بعدم قدرة الكثيرين على الحج كل عام فقد فرضه على المستطيع مرة واحدة،
ومن رحمته الواسعة أيضاً ، قد جعل موسم العشر الأوائل من ذي الحجة مشتركاً بين الحجاج ، وغيرهم ..
فمن عجز عن الحج في عام قدر،
على الاجتهاد في العبادة في هذه العشر، فتكون له أفضل من الجهاد، الذي هو أفضل من الحج
ومن لم يوفق لأداء هذهِ الفريضة العظيمة
ويريد أن يكسب الأجر والثواب ، إذا كان كذلك
عليهِ بالاجتهاد فى تلك الايام بأعمال يكون ثوابها كبير كأجر الحج العظيم ..




فما هى تلك الأعمال الفاضلة ..!!
التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في عشر ذي الحجة ؛ ليشارك الحجاج في ثوابهم
وهو في مكانه..!!
دون أن يتحسر على عدم مشاركتهم والذهاب معهم ، فإذا كنتِ
ممن أوجبة في نفسهِ حرقة ، وحريصة على كسب االثواب الكبير كأجر الحج
فسيكون عليك بالاجتهاد في تلك الأيام ، وعليكِ القيام بالكثير من الأعمال التي سنهديها لكِ
كي تستطعين معالجة حسرة الحج..!!

من أعظم ما يتقرب بهِ المسلم إلى الله في الأيام العشر المحافظة على الواجبات ، وأدائها على الوجه المطلوب شرعاً،
وذلك بإحسانها وإتقانها وإتمامها،
ومراعاة سننها وآدابها،
وهي أولى ما يشتغل به العبد، قبل الاستكثار من النوافل والسنن ، باغتنام شرف الزمان، بطاعة الله تعالى
فعن أبي هريرة : (.. وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ..) رواه البخاري .


الصيام





من الأعمال الفاضلة والصالحة ، التي سنها نبينا الكريم صلى الله عليهِ وسلم الصوم في أيام العشر ،
والصيام هو من أفضل الأعمال ..
ورد فيه أدلة على جهة الخصوص فعن هنيدة بن خالد ، عن حفصة رضي الله عنها قالت:
(.. أَرْبَعَةٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صِيَامَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرَ ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ ..) رواه أبو داود وغيره،
والمقصود صيام التسع ؛ لأنه قد نُهِي عن صيام يوم العيد،
وهذا دليل على استحباب صوم أيام عشر ذي الحجة..

التكبير، والتسبيح ، والتهليل :



فيسن التكبير، والتحميد ، والتهليل ، والتسبيح أيام العشر ..
والجهر بذلك في المساجد ، والمنازل ، والطرقات.. وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة ،
وإعلاناً بتعظيم الله تعالى ،
ويجهر به الرجال .. وتخفيه النساء..
قال الله تعالى :
(.. لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ..)الحج 28 .
فقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام
العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ،
والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده .. وليس المراد التكبير الجماعي
بصوت واحد فإن هذا غير مشروع .
ففي ذلك ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم :
عن عمر بن عوف رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحارث يوماً:
( إِعْلَمْ يَا بِلالُ ) ،
قَالَ : مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ :
( إِعْلَمْ أَنَّ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي أُمِيتَتْ بَعْدِي كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ
يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ )أخرجه الترمذي وهو حديث حسن لشواهده .





الأضحية :


يوم النحر الذي هو أعظم الأيام عند الله قال - صلى الله عليه وسلم :
(.. إنَّ أَعْظَمَ اْلأيَّامِ عِنْدَ الله تبارك وتعالى يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ..) رواه أبو داود .
والاضحية احب عمل الى **** في يوم العيد ..
ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها
واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى .
فللمسلم بكل شعرة من الاضحية حسنة.. وانها تاتي يوم القيامة بقرونها
و اظلافها و شعورها في ميزان حسناتك..
وقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين
ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما،
وهي أفضل من الصدقة، وقد ورد في فضلها عدة أحاديث

التوبة :





من الأعمال الصالحة التي تتأكد في هذهِ العشر ، وكما جاءت النصوص بالحث عليها،
والترغيب فيها من أهمها: التوبة
النصوح والرجوع إلى الله، والتزام طاعته ، والبعد عن كل ما يخالف أمره ونهيه
بشروط التوبة المعروفة عند أهل العلم،
فقد أمر الله بها عباده المؤمنين فقال سبحانه وتعالى:
(.. وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ..)النور 31
ولا غناء للمؤمن عنها في جميع الأوقات والأزمان

فالواجب على المسلم إذا تلبس بمعصية ، أن يبادر إلى التوبة حالاً بدون تمهل لأنه؛
لا يدري في أي لحظة يموت .
ولأنّ ؛ السيئات تجر السيئات..
وللتوبة في الأيام الفاضلة شأن عظيم . قال تعالى :
(.. فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ..) القصص : 67 .











المواظبة على الصلاة وقيام الليل ..





الصلاة من أعظم العبادات وهى عماد الدين ، قال تعالى:
(.. وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ..)البينة: 5.

والحفاظ على الصلوات الخمس ، وعلى السنن،
بالاضافة لقيام الليل ، بما لة من أجر خاص ولو بركعتين كل ليلة
قبل المنام له اجرعظيم ، وفيهِ يستجيب الله للدعاء؛ لأن
سبحانه ، فهو يتنزل في الثلث الاخير من الليل ليجيب السائلين.. فادعوه في السجود
(.. فدعاء السحر سهام القدر..).


قرأة القرأن الكريم




مطلب كل مسلم لا سيما أن للقرآن فيهِ طعماً خاصاً ، ولذة قاهرة ، ومعاني أصلية، ويعيش المرء فيه مع الله
وهى فرصة غالية لتلاوتهِ والتمعن بأياته ، لاستغلالها في تكثير الحسنات والتقرب إلى الخالق في هذهِ الأيام المباركة..
ولقوله تبارك و تعالى : (.. وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ..) الحج 28.


الدعاء





الدعاء هو مخ العبادة ، و**** سبحانه وتعالى ، يحب من عبدهِ أن يطلب منة ويكلمة ويشكو لة همومة
قال رسول **** صلى الله عليه وسلم ،( خير الدعاء دعاء يوم عرفة):-
فالدعاء ليس للحجاج فقط ، بل لكل المسلمين
ارفعِ يدكِ بالدعاء كل يوم .. بعد الصلاة .. وقبل الاقامة .. وفي السجود..
اغتناماً لفضيلتها ، وطمعاً في تحقق الإجابة فيها ..



الصدقة..






كان الرسول صلى الله عليهِ وسلم ، يُكثر من الصدقات في هذة الايام ؛ فالأجر فيها مضاعف ..
لذلك ، ينبغي أن يكثر من التصدق في هذه الأيام، فالصدقة محمودة كما ورد ذلك في الكتاب العزيز،
وفي سنة النبي صلى الله عليه وسلم.


الإكثار من الأعمال الصالحة عموما :

لأن ؛ العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى .
فهذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف ..
والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة..


*)
(*

هذهِ أهم الأعمال الصالحة التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها، لاغتنام فرصة الأيام المباركة
فينبغي لمن لم يوفقه الله، أن يعرف لهذه الأيام فضلها، ويقدر لها قدرها، فيحر على الاجتهاد فيها ،
بالقول والعمل .. فلنبادر باغتنامها ،
ولنحرص على مواسم الخير فإنها سريعة الانقضاء ،
فهل من مشمر ..؟؟

[أمة الرحمان السلفية]

هل ليــــالي العشر من ذي الحجة أفضل أم نهارهـــا؟؟


أيام عشر ذي الحجة أفضل الأيام، وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل الليالي ..

سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله_عن عشر ذي الحجة، والعشر الأواخر من رمضان، أيهما أفضل؟،

فأجاب: "أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان،

والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي

الحجة".ولكن أيام العشر من ذي الحجة لا تحظى بنفس الإهتمام

الذي يحظى به رمضان ..لأن الجو في رمضان يكون مُهيئًا

للعبادة، بصيام النهار وقيام الليل .. كما إن الشياطين تكون

مُصفدة وتُفتح أبواب الجنة وتُغلق أبواب النار ..

إنما في العشر من ذي الحجة الاختبار أصعب والغنيمة أعظم من

رمضان، لذا لابد من استعدادت خــــاصة ..

[أمة الرحمان السلفية]

فضلتأيامها، فهي الأيام المعلومات التي أمرنا الله عز وجل بذكره فيها ..
يقول الله جلَّ وعلا{لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}[الحج: 28]

وقد أقسم الله عزَّ وجلَّ بلياليها .. فقال تعالى {وَلَيَالٍ عَشْرٍ}[الفجر: 2]،
أي: ليالي العشر من ذي الحجة.