اترك هنا بصمتك !!

[ام جوري&&]

[ام جوري&&]

[ام جوري&&]

[ام جوري&&]

[لاجئة إلى الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أردت شكر أختي في الله دموع الليل على المقال الجميل الذي وضعته لنا لبيان بدعة سجل حضورك او أترك هنا بصمتك لأنها نفس البدعة لذلك أعدت نقل نفس المقال لتذكير وبغية الإقلاع عن الأمور المحدثة وجعله الله في ميزان حسناتها وهدى الله أختنا في الله عطر الربيع التي أحدثت هذه البدعة حتى لو كان بحسن نية، لان النية الحسنة لا تحسن البدعة ولا تجعلها حلالا باي شكل من الأشكال، قال النبي صلى الله عليه وسلم، كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أترك هنا بصمتك ذكرني في برنامج الإخواني الضال محمد العريفي، فيا أخواتي لا تتبعن دعاة الفتنة والضلال بارك الله فيكن.



فتاوى شامله لكل مايخص سجل حضورك أو إترك هنا بصمتك:

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي



السؤال:


انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟



الجواب:


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:


فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.


ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.


وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.


ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.


وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.


وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).


وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.


والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد



سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي



السؤال:


أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )


ومنهم من يقول أنها بدعه


أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً



الجواب:


هذا من البدع الْمُحدَثَة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


هذا من البدع الْمُحدَثَة


نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس


أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك


فهذا لا شك أنه من البدع


والله أعلم


الشيخ عبد الرحمن السحيم




السؤال :


بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .


وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.


فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.


هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.


الجواب :


هذه من البدع المحدَثة .


فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَة ، خاصة إذا التُزِم به .


وحقيقة البدع استدراك على الشرع .


ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم


قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتّهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .


وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .


فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .


وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...


فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء


وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟


قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح


قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟


قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !


قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم




افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير




السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:


نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.


فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم




الجواب:


الحمد لله.


وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:


فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.


المجيب د. رياض بن محمد المسيميري


عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية



سجل حضورك بداية بأية شريفة أو حديث نبوي أو حكمة هادفة



السؤال:


ما حكم هذا الموضوع؟


وهل هو له نفس حكم "سجل حضورك بالصلاة على الرسول على الصلاة والسلام " ام؟


دعوة


هذا الموضوع:


سجل حضورك بداية بأية شريفة أو حديث نبوي أو حكمة هادفة
---------------------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله‎ ‎وبركاته‎


والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :


هذه الصفحة مخصصة لتسجيل حضوركم اليومى ( وحسب‎ ‎ظروفكم) ، ‏لتسجلوا بها ما ما تجود


به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ، أو‎ ‎حكمة، أو موعظة‎.


ذالك فى بداية كل زيارة لكم للمنتدى ,وأتمنى أن نقوم من خلاله بجمع الحكم والأيات والأدعية المأثورة في


موضوعا


واحد يكون لنا تذكرة بشكل دائم


جزاكم الله كل الخير


علما أن هذه موجودة في أغلب المنتديات؟





الجواب:


أما تسجيل الحضور بِما هو قُرْبَة وطاعة ، فلا يجوز ؛ لأنه مُتضمّن توقيت عبادة بِزَمِن لم يرد توقيتها به في الشريعة .
وأما تسجيل الحضور بِحِكْمة أو فائدة ، أو بيت من الشعر فلا حرج في ذلك ؛ لأنه لا يُقصد بها التقرّب إلى الله ابتداء .


تنبيه :
قولهم : (ما ما تجود به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ...)
أقول : لا يصحّ هذا القول ؛ لأن الآية أو الحديث ليست مما تجود به القريحة !
وإنما يكون ذلك فيما يكون من بُنيّات أفكار الإنسان وقوله ونظمه خاصة .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم




سجل حضورك بذكر سنة من سنن نبيك صلى الله عليه وسلم

السؤال :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شيخنا الفاضل ( أسعد الله أيامك بكل خير )


ما رأى فضيلتكم فى هذا الموضوع هل هو من البدع المحدثة أم ماذا أرجو التوضيح ؟؟؟


وافتنا الوسائل بما ساء الأنفس ..
وهز المشاعر ..
وآذى القلوب ..
نعم .. والله ..
سب صريح ، وتلميح قبيح ، وصوت بجيح .. ينعق بأذية محمد صلى الله عليه وسلم
ومن آذاه عليه الصلاة والسلام .. فقد آذانا أعظم أذيه ..
^
^
^
من كتيب حقيقة نصرة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد بن سرار اليامي


وقفت أتأمل كثيرا ماذا قدمت لنصرته صلى الله عليه وسلم فلم أجد سوى الاستنكار
أين الدفاع عنه بالقول والفعل لم أجد والله المستعان
ثم خطر ببالي أن اكتب في هذا المجلس هذاالموضوع والذي فيه أطلب من الاعضاء
أن يسجلوا حضورهم بذكر سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ليكتب لنا الله بإذنه الاجر
فكم مرة انقبض قلبي وضاقت أنفسي إذا تخيلت يوم القيامة وأنا أسأل عن موقفي وما قدمت أمام
هذه الحملة السيئة التي أساءت لنا ولنبينا صلى الله عليه وسلم ..
أسأل الله أن يرينا في كل من أساء لنبينا صلى الله عليه وسلم مايثلج صدورنا ويقر أعيننا أنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه ..


أتمنى منكم التفاعل ...



الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيامك بكل خير


ذِكر سُنة من سُنن النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا من باب نشر السنة .
ومع ذلك فلا يصلح تقييده بالحضور أو بالانصراف من المنتدى ، وإنما يكون كل يوم مثلا ينشر سُنة من سُنن النبي صلى الله عليه وسلم .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم

[لاجئة إلى الله]

كل أنواع العبادة تكون بين العبد وخالقه فقط بدون أن ينظر غليه أحد لا في منتدى ولا في اي مكان آخر، وإلا دخل العبد في باب الرئاء والصمعة خاصة إذا مدحه الآخرون زاد في إستعراض عضلاته في هذا الباب سواء كان ذكر أو حديث أو سور قرآنية... وهذا التجمع الذي تفعلنه كل يوم بتداعي ضع بصمتك يدخلكن في باب إستعراض القدرات وهذا باب من أبواب الفتنة لا سيما أنها بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضوان الله عليهم، لو كل اخت طلبت العلم بمفردها وتحتسبه لله كان أفضل لها من مضيعة الوقت في بدع محدثة تدخل في باب الرياء، ماهي غايتكن كسب الاجر؟ تستطعن كسب الاجر بمفردكن بدون بدعة ولا رياء، والطرق كثيرة لا تحصى ولا تعد عن طريق قراءة الكتب او سماع المحاضرات او عن طريق النات أو طلب العلم على يد مشايخ ثقاة سنيين غير مبتدعين، وهذا كله بينك وبين الله لا يعلم به احد حتى يكون الاجر كاملا، والله ولي التوفيق.