((( رائداااااااات ))) موسوعة ... سطعن ولمعن واشتهرن - تابعوني ووشاركوناااا ##...

[ام ارجواااااان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى ان يكون الجميع بخير وبصحة وبعافية موضوعي اليوم يتحدث عن رائدااات من النساء اللاتي اشتهرن فيما مضى وحاليا لنتعرف على بعض الشخصيات وما تتميز به فالمرأه لها دور كبير في الحياة والمجتمع أم - أخت - ابنة - جده- مربيه - معلمه - كاتبة - ناقدة - شاعرة - ................الخ سأعرض لكم بعض الشخصيات وايضا من لديها شخصية ارجو ان تضيفها هنا في الموضوع على الرحب والسعة الف الف الف مرحباااااااااااا تابعونااااااااااااااااااا اختكم ام ارجوان

[ام ارجواااااان]

واحدة من أفضل العالمات التي أتت في زمن كان التعليم فيه حكراً علي الرجال، فتمكنت من الدراسة ونهلت من العلم بل تفوقت وتميزت في واحدة من العلوم الدقيقة وهو علم الذرة، وكانت لها آمال عظيمة حلمت أن تحققها وأن تستغل علمها لخدمة البشرية وإحلال السلام، ولكن لم يسمح لها بتحقيق ما كانت تهدف إليه فإمتدت لها يد الحقد وتم اغتيالها في حادث سيارة غامض في 15 / 8 /1952م . إنها سميرة موسي المراة التي تحدت الجميع وتحدت نفسها وأثبتت بمهارتها وعِلمها أنها عبقرية فذة يندر أن ياتي الزمان بمثلها . - مرحلة الطفولة : ولدت سميرة موسي في 3 / 3 / 1917 بقرية سنبو الكبري مركز زفتي بمحافظة الغربية بمصر، ترعرعت سميرة في وسط جو سياسي إجتماعي كان يقصر حرية التعليم علي الرجل فقط، في مقابل ذلك ظهرت عدة حركات لتحرير المرأة ومنحها حقوق متساوية مع الرجل وعلي رأس هذه الحقوق حقها في التعليم، ويرجع الفضل لوالدها الذي حرص علي أن تتلقي إبنته العلم منذ الصغر متحدياً بذلك التقاليد السائدة في المجتمع في هذا الوقت. كانت تتمتع سميرة بذاكرة قوية وذكاء حاد وهو الأمر الذي ساعدها في دراستها بعد ذلك حتى قرر والدها الرحيل الي العاصمة القاهرة حتي تتمكن ابنته من اكمال تعليمها، فإلتحقت بمدرسة (قصر الشوق ) الإبتدائية ثم مدرسة (بنات الأشراف) الثانوية الخاصة. تفوقها العلمي : - حرصت سميرة علي التفوق في جميع المراحل التعليمية فكانت الأولي في الشهادة التوجيهية عام 1935 م، وكان لتفوق سميرة فضل كبير علي مدرستها حيث كانت الحكومة تمنح المدرسة التي يخرج منها الأول معونة مالية، ونظراً لتفوقها وتميزها قامت مديرة المدرسة (نبوية موسي ) بشراء معمل خاص بالمدرسة وذلك عندما علمت أن سميره تنوي ان تنتقل الي مدرسة حكومية نظرا لتوافر معمل بها . ووما يدل علي تفوق سميرة ونبوغها هو قيامها بإعادة صياغة كتاب (الجبر) وتوزيعة علي زملائها مجاناً بعد طبعة علي نفقة والدها. حياتها الجامعية :- قررت سميرة بعد ذلك ان تلتحق بكلية العلوم علي الرغم من أن مجموعها الكبير يؤهلها لدخول كلية الهندسة، إلا إنها فضلت كلية العلوم وذلك لإتفاقها مع ميولها، وفي الجامعة حققت سميرة الكثير من النجاح وقد ساعدها في ذلك أستاذها الدكتور (علي مشرفة ) والذي كان يشغل آن ذاك منصب (عميد كلية العلوم ) والذي أثر بها تأثيراً كبيراً، وإستمراراً لهذا التفوق تمكنت موسي من الحصول علي درجة البكالوريوس وكانت الاولي علي دفعتها، وقد تم تعيينها كأول معيدة في كلية العلوم بعد أن تحدت كل الإعتراضات التي واجهتها. الدراسات العليا : - لم تتوقف سميرة موسي عن تلقي العلم أو عن التوقف عن مرحلة تعليمية معينة بل كانت تسعي الي أن ترتقي نحو المزيد من العلم والمعرفة فحصلت علي شهادة الماجيستير في التواصل الحراري للغازات، وأعقبت ذلك بالسفر في بعثة الى بريطانيا وقامت بدراسة الإشعاع النووي، وحصلت علي الدكتوراه في الأشعة السينية وتأثيرها علي المواد المختلفة، وقد مكثت سميرة 3سنوات أنهت خلالها رسالة الدكتوراه، وتوصلت من خلال أبحاثها الي معادلة الرخيصة مثل النحاس وصنع القنبلة الذرية من مواد قد تكون في متناول جميع الدول. إنجازتها : - - إشتركت في العديد من الأنشطة الطلابية أثناء وجودها في كلية العلوم فإنضمت الي ثورة الطلاب عام 1932 م . - شاركت جمعية الطلبة الثقافية العامة والتي تهدف الي محو الامية في الريف المصري . - إنضمت الي جماعة إنقاذ الطفولة المشردة وانقاذ الاسرة الفقيرة . - كان لها دوراً هاماً في إنشاء هيئة الطاقة الذرية. - تنظيم مؤتمر الذرة من أجل السلام بكلية العلوم وسط مشاركة عالمية من قبل علماء العالم. - كما كانت عضواً في كثير من من اللجان المتخصصة منها لجنة الطاقة والوقاية من القنبلة الذرية التي شكلتها وزارة الصحة المصرية . - نشرت لها العديد من المقالات منها مقالة علمية بسيطة عن الطاقة الذرية . مصرعها : - لم يشاء عدد من الحاقدين أن ينعم الوطن العربي بنبوغ عالمة مثل (سميرة موسي ) فقد تم إغتيالها أثناء زيارتها الي الولايات المتحدة عندما تلقت دعوة لزيارة معامل سان لويس بولاية (ميسوري ) الأمريكية من أجل إجراء أبحاث علي معاملها، وقبل أن تعود بأيام تلقت دعوة من أجل زيارة معامل نووية في ضواحي ولاية كاليفورنيا، وفي الطريق الجبلي الوعر ظهرت فجأة سيارة نقل إعترضت طريق السيارة التي إستقلتها وإصطدمت بها بقوة ملقية بها بوادي عميق وقفز السائق منها ولم يعثر علي أثر له الي الآن، وإنتهت بذلك عالمة عظيمة كان من الممكن ان تغير الكثير في مجال الذرة والمجال العلمي في 15 / 8 / 1952 م .

[ام ارجواااااان]

دخلت الدكتورة الامارتية مريم مطر لائحة اكثر 20 امرأة تأثيراً في حقل العلوم في العالم الاسلامي، وذلك بعد الإنجازات الضخمة التي حققتها في حقل العلوم، والأبحاث المثمرة التي أجرتها حول مرض التلاسيميا الذي يصيب إماراتي من بين 12 مواطناً. وتبلغ الدكتورة مريم مطر من العمر 38 سنة و تعد من أهم مؤسسي جمعية الأمراض المتوارثة جينياً في الإمارات والتي تترأسها، فقد تمكنت من خلالها من القيام بنشر التوعية ضد مخاطر الأمراض الجينية وعلى وجه التحديد مرض التلاسيميا الذي يشكل خطراً على المواطن إذا لم يتم الإشراف عليه بمسؤولية. ويعد هذا اللقب خطوة جديدة في سلسلة انجازاتها ، فقد حلت الدكتورة مريم مطر في المرتبة 83 كأقوى إمرأة في العالم العربي لعام 2012 وفقاً لمجلة أرابيان بيزنس، بالإضافة إلى ترأسها لجنة أبحاث متلازمة داون وتوليها منصب مدير عام هيئة تنمية المجتمع في حكومة دبي.

[ام ارجواااااان]

بفضل الخبرات التي تراكمت لديها، بفضل دراستها ومهاراتها الخاصة، نجحت دكتور أمينة الرستماني في تبوؤ مكانة مرموقة ومميزة في مجال عملها، خاصة وأنها تتمتع بفكر خلاق وابداعي في ما تقدمه من مجهودات. هذا وقد شغلت الرستماني منصب المدير التنفيذي لقطاع الإعلام في مؤسسة تيكوم للاستثمار، الجناح الاستثماري لمنطقة دبي الحرة للتكنولوجيا والإعلام، منذ شهر يوليو عام 2005. ونتيجة لتمتعها بالعديد من المهارات، فقد تم اختيارها لكي تكون عضو في المجلس الوطني للإعلام في دولة الإمارات العربية المتحدة في شهر يونيو عام 2006. وجاء هذا الاختيار ليؤكد كذلك على حقيقة تقدير الدولة لها ولدورها كواحدة من أبرز الأقطاب المؤثرة بالفعل في حقل العمل الإعلامي على الصعيد المحلي، وذلك مع الاخذ بعين الاعتبار إشرافها على ثلاثة من اكبر المشروعات الاعلامية، وهي مدينة دبي للإعلام، مدينة دبي للاستديوهات والمنطقة العالمية للانتاج الاعلامي. تدرج وظيفي ظلت دكتور أمينة الرستماني تتدرج في السلم الوظيفي، حيث قامت بالتنقل بين العديد من المواقع التي ساهمت في منحها خبرات عريضة ومهارات معرفية كبيرة، ارتكزت عليها في وقت لاحق لتلبية متطلبات مجتمع العمل الإعلامي، وذلك منذ أن التحقت بالمنطقة الحرة للتكنولوجيا والإعلام من خلال شركة سماكوم مطلع العام 2004. ثم انتقلت بعدها الرستماني للعمل في مدينة دبي للإعلام، حيث تولت هناك مسؤولية إدارة قطاع البث التلفزيوني، ونجحت من خلال خبراتها الأكاديمية والميدانية في هذا القطاع. تشغل الرستماني منصبها الحالي منذ ما يقارب ثماني سنوات، وقد بلغت ايرادات مؤسسة تيكوم للاستثمار 1.6 مليار دولار لعام 2011، بزيادة بلغت نسبتها 6.8%. وتحتوي المؤسسة على 10 مجمعات للأعمال تضم 5 صناعات مختلفة هي تكنولوجيا المعلومات، الاتصالات، الإعلام، التعليم والعلوم، قطاعات التصنيع، النقل والإمداد. ولعل أبرز ما اشتهرت به الرستماني هو أنها تقف بشكل رئيسي في طليعة الأشخاص الداعين إلى تأسيس المناطق الحرة بما فيها مدينة دبي للانترنت، مدينة دبي للإعلام، قرية دبي للمعرفة، مدينة دبي للاستوديوهات، مدينة الإنتاج الإعلامي الدولي، منطقة دبي للتعهد ومدينة دبي الأكاديمية الدولية. التعليم يعود الفضل في ما وصلت اليه الرستماني من مكانة متميزة على صعيد العمل الاحترافي الذي مارسته إلى تخصصها في دراسة الهندسة الكهربائية، فهي خريجة جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأميركية عام 2001، حيث حصلت على شهادتي الماجستير والدكتوراه بنفس التخصص. ولها العديد من الأبحاث والدراسات العلمية التي نشرت في مجموعة من المجلات والدوريات الدولية المتخصصة، وهي خبيرة لها دراية واسعة في مجالات تقنية الاتصال اللاسلكي. انجازات سبق للدكتورة الرستماني أن حلت في المرتبة الـ 88 بقائمة أقوى 500 شخصية عربية للعام 2012، بحسب ما ذكرته مجلة "أرابيان بيزنس" واسعة الانتشار في المنطقة. ومن خلال ريادتها في مجال عملها، فقد ساهمت في دفع وتعزيز العمل في القطاع الاعلامي في الإمارات. وربما كانت آخر مساهماتها تلك التي تمثلت في إبرامها شراكة إستراتيجية مع مجموعة إم بي سي، حيث تم التوقيع على اتفاقية مشتركة لإنتاج محتوى تلفزيوني درامي وبرامجي نوعي. برنامجٌ بمواصفات عالمية، في أحدث الاستوديوهات وأضخمها بامتياز في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، والموجودة تحديداً في "مدينة دبي للاستوديوهات"، وذلك في إطار توطيد أواصر التعاون ما بين الجانبين، لا سيما في مجال تطوير المحتوى الإعلامي والصناعات الثقافية والإبداعية. وهي الشراكة الهامة التي تم إبرامها مؤخراً، وقالت الدكتورة الرستماني إن تلك الشراكة، التي تحظى بأهمية خاصة نظرًا لقيامها مع مجموعة إعلامية رائدة ذات تاريخ حافل بالنجاحات في قطاع صناعة المحتوى مثل مجموعة إم بي سي، تصب في صالح تطوير المحتوى التلفزيوني الراقي والهادف، مضيفةً أنها خطوة حقيقية لخلق بيئة إعلامية تضم الكفاءات والخبرات العاملة في مختلف التخصصات العملية الإنتاجية. كما أدت الرستماني دوراً هاماً لا يمكن إغفاله في تأسيس مهرجان دبي السينمائي الدولي، وسبق لها أن ساهمت بشكل منتظم في مجالات التكنولوجيا اللاسلكية.

[ام ارجواااااان]

الصحابية رفيدة الأسلمية وهى أول طبيبة فى الإسلام من هى تعالوا نتعرف معاً عليها الصحابية الجليلة كعيبة بنت سعد الأسلمية قيل إنها من الأنصار وقيل من قبيلة أسلم تلقب بأنها أول ممرضة في الإسلام، حيث كانت تقوم بمداواة الجرحى والمصابين من المسلمين في الحروب فقد كانت تخرج في الغزوات مع جيش المسلمين وتنصب خيمتها قرب ساحة المعركة وتسعف جرحى المسلمين وتخفف آلامهم. كان أول ظهور للسيدة رفيدة عندما عاد المسلمون من غزوة بدر يرفعون راية النصر ويحملون بعض الجرحى، فأما من كان له أهل فقد عالجه أهله واعتنوا به، فماذا عمّن ليس له أهل ولا سكن ولا مال؟؟ لم تتردد السيدة رفيدة رضي الله عنها وتقدمت متطوعة لإسعاف هؤلاء المسلمين ومداواتهم وإطعامهم، فنصبت في المسجد خيمة جمعتهم فيها، وحملت معها الأدوات والعقاقير التي تحتاجها، وعكفت على علاجهم حتى شفى الله جراحهم على يديها. وهكذا أنشئت في المدينة المنورة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أول مستشفى جراحي هو خيمة رفيدة التي بجوار المسجد، تعالج فيها الجرحى ويعاونها في عملها بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن . وكانت رفيدة تخرج في الغزوات وتنقل معها خيمتها وكل أدواتها ثم تنصبها قرب معسكر المسلمين لتكون أسرع إلى إسعاف الجرحى. أرأيتم هذه الصورة المشرقة المشرفة؟ عمل كهذا تقوم به امرأة من الصحابة رضي الله عنهم جميعا، لا تخاف المعارك، أو تخشى بطش الأعداء؛ لأنها تضحي في سبيل الله، ولا يعترض الرجال على صنيعها هذا لأن الأهم هو نصرة دين الله قبل كل شيء. ألا يرد هذا على كل افتراءات المشككين في عدالة الإسلام واتهامهم له بأنه ضد المرأة، يكتم أنفاس حركتها، ويدفنها حية في بيتها، ويقضي عليها بالموت جهلا؟!! إن السيدة رفيدة تقف لكل بنات المسلمين في هذا الزمان وفي كل زمان مثالا شامخا في الإيجابية والتحرك من أجل الدين والصبر على الجهاد والعلم النافع والعمل الإيجابي البنّاء من أجل الإسلام.

[ام ارجواااااان]

هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة ، أبوها سيد بني النضير ، من سبط لاوي بن نبي الله إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ، ثم من ولد هارون بن عمران ، أخي موسى عليه السلام ، وأمها هي برة بنت سموءل من بني قريظة . كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقُتل أبوها مع من قُتل مِن بني قريظة. تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي– وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم ، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها : ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي : تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ) ، فقالت : " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي " . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوّجها ، وجعل عتقها صداقها ، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها ، وعطرتها ، وهيّأتها للقاء النبي صلى الله عليه وسلم . وأصل هذه القصة ما ورد في الصحيح عن أنس قال * عنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْحَسَرَ الْإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ } قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْيُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ قَالَ ادْعُوهُ بِهَا قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُذْ جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ غَيْرَهَا قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-متفق عليه ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال: ( ما هذه ؟ ) ، فقالت : إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في حجري ، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي حقيق فلطمني ، وقال : تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته. وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها . وأدركت صفية رضي الله عنها ذلك الهدف العظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووجدت الدلائل والقرائن عليه في بيت النبوة ، فأحست بالفرق العظيم بين الجاهلية اليهودية ونور الإسلام ، وذاقت حلاوة الإيمان ، وتأثّرت بخلق سيد الأنام ، حتى نافس حبّه حب أبيها وذويها والناس أجمعين ، ولما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم تأثّرت رضي الله عنها لمرضه ، وتمنت أن لو كانت هي مكانه ، فقد أورد ابن حجر في الإصابة وابن سعد في الطبقات ، عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال: " اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفى فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيي : إني والله يا نبي الله لوددتُ أنّ الذي بك بي ، فتغامزت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم : والله إنها لصادقة ". كانت رضي الله عنها امرأة شريفة ، عاقلة ، ذات حسب أصيل ، وجمال ورثته من أسلافها ، وكان من شأن هذا الجمال أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها : " ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " . اغاظت أم المومنين حفصة القول لصفية وعيرتها بأنا أبنة يهودي فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - ما أثلج صدرها.. * وعن أنس رضي الله تعالي عنه قال( بلغ صفية أن حفصة قالت إني ابنة يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما شأنك فقالت قالت لي حفصة إني ابنة يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك ابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي ففيم تفخر عليك فقال اتق الله يا حفصة)-أخرجه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها ، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت : إن صفية تحب السبت ، وتصل اليهود ، فبعث عمر يسألها ، فقالت : أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت : الشيطان قالت : اذهبي فأنت حرة . ولم تكن – رضي الله عنها - تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس ، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ، ومن ذلك أن نفراً اجتمعوا في حجرتها ، يذكرون الله تعالى ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية كريمة فيها موضع سجدة ، فسجدوا ، فنادتهم من وراء حجاب قائلة : " هذا السجود وتلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ " . ولقد عايشت رضي الله عنها عهد الخلفاء الراشدين ، حتى أدركت زمن معاوية رضي الله عنه ، ثم كان موعدها مع الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة ، لتختم حياة قضتها في رحاب العبادة ، ورياض التألّه ، دون أن تنسى معاني الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين رفيقاتها على الدرب ، موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدّيق ، وقد دفنت بالبقيع ، فرضي الله عنها وعن سائر أمهات المؤمنين.

[ندوووش]

موضووووع رائع كروعتك ي الغاليه

الله يعطيك الف عافيه ❤️

[ام ارجواااااان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندوووش

موضووووع رائع كروعتك ي الغاليه

الله يعطيك الف عافيه ❤️

ياهلاااااااااا ويا غلاااااااااا

منوووووووووووره يا عسسسسسسل

كيف الحال عساااااااااااكم بخير

وحشتيناااااااااااااا

مشكووووووووووره لاخلا ولا عدم

[ام ارجواااااان]

نائلة حايك هي سيدة أعمال سويسرية من أصل لبناني، إبنة رجل الأعمال نيقولا حايك، المؤسس والرئيس التنفيذي ورئيس مجموعة سواتش Swatch السويسرية. وقد ولد والدها نيقولا حايك لأم لبنانية، وأب لبناني أمريكي، وعائلة من أصول تعود لمحافظة الكورة، شمال لبنان. وكان يعمل والدها كطبيب أسنان، ثم هاجر بعد ذلك إلى الولايات المتحدة، ثم إلى سويسرا ليبدأ عمله في صناعة الساعات. لدى نائلة شقيق واحد، نيقولا الإبن، الذي تولى رئاسة مجموعة سواتش بعد تقاعد والده في 2002. مسيرة النجاح حصلت نائلة حايك على شهادة الدكتوراة من الجامعة الأوروبية في مونترو، ثم انضمت لإدارة مجموعة سواتش عام 1995، قبل أن تتولّى منصب نائب رئيس مجلس الإدارة في 12 مايو 2010، لتتولى بعد ذلك رئاسة مجلس إدارة مجموعة سواتش في 30 يونيو 2010. وكانت أيضا عضوًا في المنظمة الدولية للخيول العربية، وقاضي تحكيم للخيول العربية الدولية. كما تساهم في عدد من الأعمال والأنشطة الترويجية لمجموعة سواتش، إلى ذلك هي المسؤولة عن التنظيم المحلي لتلك الأنشطة بمجموعة سواتش الشرق الأوسط في دبي. تولت نائلة بعدها مسؤولية الكيان الجديد تيفاني واتشز، بعد توقيع اتفاقيات التعاون بين سواتش Swatch وتيفاني أند كو Tiffany & Co، نيويورك، والذي تأسس في 22 يناير 2008 باسم شركة تيفاني واتشز المحدودة. وكعضو مجلس ادارة لمجموعة حايك، هي مسؤولة عن شركات حايك للعقارات، وحايك الهندسية. هي عضو مجلس ادارة ريڤولي للاستثمارات في دبي، حيث تمثل مجموعة سواتش، وكذلك عضو في مجلس ادارة بلنوس القابضة للطاقة النظيفة. إكتسبت نائلة حايك الخبرة من والدها الذي رافقته في مشوار نجاحه الطويل، والذي حرص على إعدادها جيدا لتخلفه في إدراة المجموعة السويسرية الأشهر للساعات. وقد قادت نائلة حايك بالتعاون مع شقيقها نيقولا مجموعة سواتش العالمية للساعات بعد وفاة والدهما، وقد حرصا على تحقيق النجاحات المتتالية على الرغم من الصعوبات التي تعرضت لها الصناعات الفاخرة بعد الأزمة الإقتصادية العالمية. فسجلت المجموعة أكبر نسبة مبيعات لها بعد تولي نائلة الإدارة، حيث عملت على إدخال خطوط إنتاج جديدة في المجموعة لاقت رواجا كبيرا واستحسان الأوساط الشبابية، حتى أصبحت سواتش هي العلامة التجارية الأفضل للساعات بين الشباب. وتقول نائلة حايك في الحوار الذي أجري مع مجلة أريبيان بزنس: "كنت حريصة على استمرار نجاح سواتش كما كان الأمر في عهد والدي، الذي وصل إلى بلد صناعة الساعات ولم يكن يملك أكثر من 3 ألاف دولار، واستطاع خلال فترة وجيزة اختراق معقل الساعات السويسرية، واستحوذ على لقب منقذ صناعة الساعات السويسرية من خلال أفكاره الخلاقة التي نقلت هذه الصناعة من مرحلة إلى أخرى، وجعلتها تصمد أمام صناعيّين أغرقوا الأسواق كاليابانيين. بعد هجوم ثورة الكوارتز في عقد السبعينات. وكانت مجموعة سواتش في طليعة من أعاد سمعة الساعات السويسرية باستخدام الكوارتز إلى جانب الفخامة والصناعة التقليدية العريقة." إنجازات وتكريمات في عام 2011 انضمت نائلة حايك لقائمة أغنى 50 شخصية عربية، وقد احتلت المرتبة الـ 38 بثروة بلغت 3.1 مليار دولار. وفي عام 2012 قد احتلت المركز 63 لقائمة أقوى 100 امرأة عربية وفقا للائحة مجلة CEO الشرق الأوسط، لتحتل في العام التالي 2013 المرتبة الثامنة في قائمة أقوى 10 نساء في العالم العربي. وما زالت شركة سواتش السويسرية تستهدف تحقيق مبيعات قياسية تتجاوز السبعة مليارات فرنك سويسري وتتوقع أن يقترب الرقم من 10 مليارات خلال 3 سنوات.

[ام ارجواااااان]

هي سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام , واشتهرت بكنيتها أما اسمها فقد اختلف فيه فقيل الغمصياء وقيل الرمضياء وقيل غير ذلك وكانت قبل اسلامها تحت مالك بن النضر ومات كافراوولدت له أنس خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ,وتزوجت بعد ذلك أبو طلحة. *إن تسلم فذلك مهري الله أكبر ..امرأة تقبل أن يكون مهرها شهادة التوحيد لهي امرأة يندر أن يجود الزمان بمثلها ..جعلت الله تعالي واه عنها غايتها وسعادتها أما المال فظل زائل ..هنيئا لأم سليم علي حسن أختيارها ..هنيئا لها ما وعدها الله ورسوله..أي مهر لامرأة أعظم من هذا .. *وعن أنس قال( خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله ما مثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة ولا يحل لي أن أتزوجك فإن تسلم فذاك مهري وما أسألك غيره فأسلم فكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرا من أم سليم الإسلام فدخل بها فولدت له)-أخرجه النسائي وهو صحيح *جهادها في سبيل الله تعالي عندما يقاتل الرجل ببسالة بسيفة ليقتل أعداء الله تعالي ويدافع عن رسوله - صلى الله عليه وسلم - ليس في ذلك مايثير العجب , ولكن مايثير العجب والدهشة معاً أن تقاتل امرأة !! * وعن أنس( أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا فكان معها فرآها أبو طلحة فقال يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الخنجر قالت اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سليم إن الله قد كفى وأحسن)-أخرجه مسلم *أم سليم في الجنة نعم لقد ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - إنه راّها في الجنة ..وهل هناك منقبة أعظم من هذا * و عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت من هذا قالوا هذه الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك)-أخرجه مسلم *ثواب الصبر علي البلية لأم سليم موقف عظيم إن دل علي شي فهو يدل علي مدي صبرها , وقوة إيمانها بالله والرضا بقضائه وحكمته..وهي قدوة لكل امرأة تصيبها بلية في النفس في أحب مخلوق إلي قلبها أبنها وفلذة كبدها وهاهو أنس يروي لنا هذا الموقف الذي لايقل روعة وعظمة عن شخصيتها رضي الله تعالي عنها . -وعن أنس قال( مات ابن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه قال فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب فقال ثم تصنعت له أحسن ما كان تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب وقال تركتني حتى تلطخت ثم أخبرتني بابني فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما قال فحملت قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا فدنوا من المدينة فضربها المخاض فاحتبس عليها أبو طلحة وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول أبو طلحة إنك لتعلم يا رب إنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى قال تقول أم سليم يا أبا طلحة ما أجد الذي كنت أجد انطلق فانطلقنا قال وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما فقالت لي أمي يا أنس لا يرضعه أحد حتى تغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصادفته ومعه ميسم فلما رآني قال لعل أم سليم ولدت قلت نعم فوضع الميسم قال وجئت به فوضعته في حجره ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت ثم قذفها في في الصبي فجعل الصبي يتلمظها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا إلى حب الأنصار التمر قال فمسح وجهه وسماه عبد الله)-أخرجه مسلم