عﭭوﭪ الۈالديٍن . . . إلى متى ؟!

[كاتمة الاحزان]

صبـَـآح / مسَـآء الخـِيرآتَ "

شحـِآلكَكم ..!!

العقـِوٌؤق بالوآلديــَن هذآ موضوعـِنآ الليَ رآح نتكلمَ فيَه اليـَومّ ..~

وطبـَعآ رآح انــِـزلُ كلُ شيً يتككلمُ عن العقوُق بالوآلديـَن وانشالله

يكـِونَ عبره لكل عــِاقٌ وعـِـِاقه بالـَوالديـَن =)

[كاتمة الاحزان]

عقؤ ؤ ؤ ق الؤ الدين :

فمن الظواهر السيئة ما نراه هذه الأيام من كثير من الأبناء من العقوق للوالدين !! .

وما نشاهده بين الأقارب منالقطيعة ، وفيما يلي كلمات سريعة في التحذير

من عقوق الوالدين والحث على برِّهما، ،

فمن الظواهر السيئة ما نراه هذه الأيام من كثير من الأبناء من العقوق للوالدين !! .

وما نشاهده بين الأقارب منالقطيعة ، وفيما يلي كلمات سريعة في التحذير

من عقوق الوالدين والحث على برِّهما، ،

من صور عقؤ ؤ ق الؤ آ آ لدين :

1
- إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول أو الفعل .

2- نهرهما وزجرهما ، ورفع الصوت عليهما .

3- التأفف من أوامرهما .

4- العبوس وتقطيب الجبين أمامهما ، والنظر إليهما شزراً .

5- الأمر عليهما .

6- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة .

7- ترك الإصغاء لحديثهما .

8- ذم الوالدين أمام الناس .

9- شتمهما .

10- إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة ، أو مع الزوجة .

11- تشويه سمعتهما .

12- إدخال المنكرات للمنزل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما .

13- المكث طويلاً خارج المنزل ، مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في الخروج .

14- تقديم طاعة الزوجة عليهما .

15- التعدي عليهما بالضرب .

16- إيداعهم دور العجزة .

17- تمني زوالهما .

18- قتلهما عياذاً بالله .

19- البخل عليهما والمنة ، وتعداد الأيادي .

20- كثرة الشكوى والأنين أما الوالدين .

1- إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول أو الفعل .

2- نهرهما وزجرهما ، ورفع الصوت عليهما .

3- التأفف من أوامرهما .

4- العبوس وتقطيب الجبين أمامهما ، والنظر إليهما شزراً .

5- الأمر عليهما .

6- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة .

7- ترك الإصغاء لحديثهما .

8- ذم الوالدين أمام الناس .

9- شتمهما .

10- إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة ، أو مع الزوجة .

11- تشويه سمعتهما .

12- إدخال المنكرات للمنزل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما .

13- المكث طويلاً خارج المنزل ، مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في الخروج .

14- تقديم طاعة الزوجة عليهما .

15- التعدي عليهما بالضرب .

16- إيداعهم دور العجزة .

17- تمني زوالهما .

18- قتلهما عياذاً بالله .

19- البخل عليهما والمنة ، وتعداد الأيادي .

20- كثرة الشكوى والأنين أما الوالدين .

[كاتمة الاحزان]

الحمد لله وكفىَ ، والصلاة والسلام علىّ نبيهْ الذي اصطفى، وأشُهد ألا إلِه إلاَ الله، وأشهد أنْ محمَداً رسول اللهِ


أيها الإخوات المؤمنات :-

لا أظَن أنه تخفِا علينَا النصوْص الوارَدة منِ الكِتاب والسًنة في فضل بر الوِالدين ، وحرمة عقوقهمِا وأن عقوق
الوالِدين مِن [ كبائر الذنوبْ ] . !


ولكنْ ينقصُنا العمَل بما نعلم، ونغفل أحياناً كثيرة عن مواضع البر مع زحمة الأعمال الدِنيوية ، كزيارة الوالدين . .

وتفقد أخبارهما والسؤال عن أحوالهما وسؤالهما عن حاجتهما . . وكم نجد ونسِمعَ من يلتمس رضَا زوجه و يقدمه على رِضا والديهَ !!

فربما لو غضبت الزوجة لأصبح طوال يومين حزيناً كئيباً لا يفرح بابتسامة، ولا يسّر بخبرْ ، حتَى ترضى زوجتَه الميمونهَ !!

وربما لو غضب عليه والداه ، ولا كأن شيئاً قد حصَل . . ذكر أحد بائعيّ الجواِهر قصة غرِيبة وصورة مِن صُور العقوق . ؛


يقول : دخل عليّ رجل ومٌعه زوجته ، ومعَهم عجُوزِ ! تحمِل ابنهما الصغِير ، أخذ الزوج يضاحكَ زوجته ويعرض عليهَا أفخر أنواع المجوهرات ,

يشتري ما تشتهيّ ، فلما راَق لهِا نوع منِ المجوهراتْ ، دفع الزوجْ المبلَغ ، فقال له البائع : بقي ثمانون رياَلاً ،

وكانت الأمْ الرحِيمة التي تحِمل طفلهُما قد رأتْ خاتمـآِ فأعجَبها لكيّ تلبسُهَ في هذآ العيد ، فقال: ولماذا الثمانون ريالا ؟

قال : لهذه المرأة ؛ قد أخذت خاتماً ، فصرخ بأعلى صوته وقال : العجوز لا تحتاج إلى الذهب،

فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدهآ ، فعاتبته الزوجة قائلة : لماذا أغضبت أمك ! ،

فمنْ يحمِل ولدنآ بعَد اليومْ ؟!! ذهب الابن إلى أمه ،

وعرض عليهَا الخاتمَ فقالت : والله ماِ ألبس الذهبْ حتىّ أمُوت . . ولك يا بني مثله، ولك ياآ بني مثلِه. .


هذه صوُرة من صور العقوقْ , . يدخل الزوجَ وهوَ يعيشْ مع والديه أو أنْ والديهْ يعيشَآنِ عِنده ، يدخَل البيتِمعْبسَ الوجهَ

مكفهرْ الجبين ، فإذا دخل غرفة نومِه سمعتْ الأمَ الضحكات تتعَالى مِن وراءْ باب الحجَرة ،

أو يدخل و معه هدية لزوجته فيعطي زوجته ، ويدع أمه ، هذا نوع من العقوق .


ويا أخي المسَلم من أحق بالبر : المرأة التي هي سبَب وجودكْ ، والتي حملتكْ في بطنِها تسعة أشَهر !!، وتألمت من حملك ، !

وكابدت آلام وضعك ، بل وغذتك من لبنهَا ، وسهِرتْ ونمتْ ، وتألمت لألمك ،

وسهرت لراحتك ، وحملتْ أذاك وهيّ غير كارهة ، وتحملتْ أذاك وهي راضَية ، فإذا عقلتِ ورجْت منك البَر عققتها ، . .

وبررت امرأة لم تعرفَها إَلا سنةً أو سنتينْ أو شهراً أو شهرين.



إني أدعوكم جميعاً أيها الإخوانْ ألا تخرجواَ

إلا وقد عاهدتم الله أنه من كان بينهَ وبيْن والديَه شنِآن أو خلاف أن يصلَح ما بينَه وبينهُم، ومن كان مقصرًاً في بر والديه، فعاهدوا اللهَ منَ

هذا المكانِ أن تبذلُوا وسْعكم فيَ بر والدِيكم . .


وّ من كانْ براً بهما فليحُافظ علِىَ ذلكْ ، وإذا كانـِآ ميتيَن فليتصدقَ لهما ويبرهُما بدعَوة صِالحًة أو عمل صالحْ يهدي ثوابَه لهُما . .


وأما أنت أيها العاقَ فاعلِم أنك مجَزي بعِملك في الدنيا والآخرة.


يقول العلماء : كل معصيةِ تؤخر عقوبتَها بمشَيئة اللهِ إلىْ يومِ القَيامة إلآ العُقوقِ ، فإنه يعجُل لَه فيَ الدُنيـآِ ، وكَما تديَن تُدآن .


ذكر العلمَاء أن رجِلاً حمَل أبَاه الطاِعن فيّ السْن ، وذهبَ به إلى خِربة فقِالْ الأبَ : إلىّ أين تذهب بي يا ولدي ،

فقال : لأذبحك فقال : لا تفعل يآ ولديّ ، فأقسَمْ الولد ليذبحن أبَاه ، فقال الأب : فإن كنتَ ولآ بُد فاعلاً فاذبحْني هنِا عنِد هِذهَ الحجَرة

فإني قدِ ذبحتْ أبيّ هَنا ، وكَما تديَن تُدآن


اللهم أعنِا على برْ والدينَآ ، اللهم وفق الأحياء منهما ، واعِمر قلوبهَما بطاعتِك ، ولسَآنهما بذكركْ ، واجعلهم راضين عَنا ،

اللهم من أفضى منهم إلى ما قدم، فنور قبره، واغفر خطأه ومعصيتهَ، اللهم اجزهَما عناَ خيراً، اللهم اجزهَما عنا خَيراً،

اللهم اجمعنا وإياهم فيّ جنِتك ودَار كرامتك ، اللهم اجعلنا وإياهم على سُرر متقابلِين يسًقون فيها منْ رحَيق مختومْ ختامه مسِكَ .


اللهمْ أصلحنا وأصلِح شبابنَاوبناتنا ، اللهم أعلِ همِتهم ، وارزقهم العملَ لما خلقِوا من أجلِه ، واحمهَم من الاشتغِال بتوافِه الأمور ،

وأيقظهم مِن سُباتهمْ ونومِهم العَميق وغفِلتهُم الهًوجاء و السَعيّوراءَ السرابْ

[كاتمة الاحزان]

هذي قصة واقعية ..

قصه حقيقيه صارت على أحدى الشواطي

فيه اثنين شبااب راحوا على البحر يجلسوون على الشاطئ ومعاهم عشاهم

وهم جالسين يتعشون جتهم عجوز كبيره في السن وقعدت تلقط الأكل المنثور على الارض وتأكل ولما شافوها

قاموا عليه وقالوها : انتي جوعانه قالت :أنا هنا من الصبح وماأكلت شئ

. جابني ولدي من الصبح وراح وخلاني وقالى راح أجي آخذك بعد شوي

المهم جابوا لها عشاء وتعشت

وبعد ما تأخر الوقت شالوا أغراضهم وحسوا الشباب إن الوقت متأخر والجو بدا يبرد

ومايصير يتركون العجوز على الشاطئ لحالها في الليل

وجاء واحد من الشباب وقال لها عندك رقم ولدك نتصل عليه نخليه يجي آخذك

قالت العجوز إيه معي الرقم في ورقه . ولما طلعت الورقه ايش تتوقعوا مكتوب فيها ؟؟؟؟؟

مكتوب( من يجد هذه المرأه يآخذها لدار العجزه ) انصعقوا

الشباب من المكتوب في الورقه وجالسوا ساعه يترجون العجوز تمشي معاهم

ويحاولون فيها أنها تمشي أي مكان تبيه هي يودونه عليها

أكيد العجوز رفضت أنها تروح معاهم لأن ولدها وعدها إنه يجي يآخذها

وتبى تستناه لما يجي. وكانت تقول ولدي راح يجي يآخذني وأنا راح استناه

ماتدري المسكينه إن ولدها تنكر لها ورماها في الوقت الي هي فيه محتاجه له

المهم راحوا الشباب

عنها وأتركوها على أمل إن ولدها راح يجي يآخذها حسب وعده لها

فيه واحد من الشباب قعد يتقلب في الفراش وماقدر يرقد

يفكر في مصير العجوز المسكينه

وقام من فراشه وغيره ملابسه وركب سيارته وراح للشاطئ .

ولما وصل . شاف الاسعاف والشرطه والناس مجتمعين ودخل بينهم

شاف العجوز قد فارقت الحياه ولما سألهم عن سبب وفاه العجوز

قالو له أرتفع معها الضغط وماتت ماتت من خوفها على ولدها يمكن يكون صار له شئ

ماتت وهي تستنا ولدها يجي يآخذها ماتت وهي بعيده عن أهلها

الله يرحمها برحمته ويدخلها من أوسع ابواب جنته أدعوا معي آمين

لتكن القصة عبرة لكل عاق لوالديه

[كاتمة الاحزان]

احححًآ آ آ ديث عععّن العقؤ ؤ ق بِ ـالؤ آ آ آ لدين ::

أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله )
( البخارى )



عن عبدالله بن مسعود أنه قال (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ،أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم برالوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني .

( البخارى )



قدمت علي أمي وهي مشركة ، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصل أمي ؟ قال : ( نعم ، صلي أمك )

( البخارى )



وقوله عليه الصلاة والسلام (الجنة تحت اقدام الامهات )


(( وكما جاء في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

جاء رجل الى الرسول الله محمد وقال له : يارسول الله من احق الناس بصحبتي ورعايتي ؟

فقال الرسول الله عليه الصلاة والسلام :امك قال ثم من ؟

فقال الرسول الله عليه الصلاة والسلام :أمك

قال :ثم من ؟ فقال الرسول الله عليه الصلاة والسلام :أمك

قال ثم من ؟ فقال الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم :ابوك ))



----

إيآ آ آ آ ت قرأنيه عن العقؤ ؤ ق بِ ـالؤ ؤ ؤ آلدين :

قال تعالى ( ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقلهما قولاً كريما )



يقول الله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ )


قال تعالى في كتابه: ( وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ أيَّاه وبالوالدين إحساناً )


قال الله تعالى: ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن... أن أشكر لي ولوالديك إليَ المصير )



قال الله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً )

[كاتمة الاحزان]

الاثآ آ آ ر السيئه لعععّقؤ ؤ ق الؤ ؤ آلدين :


[1]


العاق لايدخل الجنه: قال صلى الله عليه وسلم

(ثلاثه قد حرم الله عليهم الجنه...... وذكر منهم العاق لوالديه))

حديث صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنه منان ولا عاق و لا مدمن خمر ))

حديث صحيح


[2]

العاق لاتقبل منه الاعمال, فعن ابي امامه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

((ثلاثه لايقبل الله عز وجل منهم صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر))

رواه ابن ابي عاصم في كتاب السنه باسناد حسن.


[3]

تعجيل العقوبه للعاق فعن ابي بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(( ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبه في الدنيا مع مايدخر له في الاخره من البغي وعقوق الوالدين))

رواه البخاري في الادب المفرد

[4]

ان العاق لايبسط له في رزقه, ولا يطال في عمره.

[5]

ان ابناء العاق يعـــــــــــــــــقونه

[6]

العذاب الشديد الذي توعد العاق لوالديه

[7]

الذكر السيء عند الناس لمن يعق والديه

[8]

ان العاق تجده في الغالب غير موفق في اعماله وفيما يريده ويطلبه.. فابواب الخير مغلقه في وجهه..

[9]


ان الوالدين قد يدعون على ولدهما العاق.. فيستجيب الرب دعائهما.. فيخسر العاق الدنيا والاخره وذلك هو

الخسران المبين.



[10]



تنتهي حياه العاق بوالديه بنهايات مؤلمه وموجعه.

[كاتمة الاحزان]

حححًكم الععْقؤ ؤ ؤق :

العقوق حرام ومن أكبر الكبائر.

دليل ذلك

من القرآن قوله تعالى: "إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٍ".77

ومن السنة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوقالوالدين، وشهادة الزور".78

وقد أجمعت الأمة على حرمة العقوق وأنه من الكبائر المتفق عليها.

أ. في الدنيا
1. يضيَّق عليه في رزقه وإن وسِّع عليه فمن باب الاستدراج.

2. لا يُنسأ له في أجله كما ينسأ للبار لوالديه والواصل لرحمه.

3. لا يُرفع له عمل يوم الخميس ليلة الجمعة.

4. لا تفتح أبواب السماء لعمله.

5. يبغضه الله.

6. يبغضه أهله وجيرانه .

7. يخشى عليه من ميتة السوء.

8. يلعنه الله وملائكته والمؤمنون.

9. لايستجاب دعاؤه

10. تعجل له العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له يوم القيامة.

11. يعقه أبناؤه وأحفاده.

ب. في الآخرة

1. لا يدخل الجنة إن كان من الموحدين مع أول الداخلين.

2. لا ينظر الله إليه وإن دخل الجنة.

قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة،
والديوث"79، وفي رواية: "لا يدخل الجنة منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر".

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رَغِمَ أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه"،

قيل: من يا رسول الله؟ قال: "من أدرك والديه عند الكبر أوأحدهما ثم لم يدخل الجنة".80

وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة قاطع"81،

وفي رواية: "قاطع رحم".

[كاتمة الاحزان]

وبس
ان شاء الله عجبكم الموضوع
واستفدتوا منه
ودي لكم
كتوومة

[حسنا]

جزاك الله الف خير