@@مشروعنا من عبق العطور. . .ومن فيض القلوب نبعثه إليكم ((صلاتي نجاتي))@@

[Mقمة البرااااائهM]

بسم الله الرحمن الرحيم .. بإسم الخالق العظيم الحليم . . .بإسمه تعالى جل جلاله . . .


الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::: وبعــد : : :


بأبهــى كلمـه . . . وأجمل تحيه . . .وأسمـى ترحيب . . وأرق هديــه


فمـــــــــــــــــن عــطر الجوري نبــعث إليــك . . .ومن عبق قلوبنــا نهديــك ...

أنتِ لا غيـــــــــــرك ِ . . .


مشروعــنــا في أحضان لكِ يرتقي بكِ

. . . وبصلاتكِ ..!

إليـــــــــــــك ياحبيبتـــــي الغاليـــــــــــــه . . .


وريقــات بيــضاء حبرنــاهــا بدمــاء قلوبنــا وأناملنـــا النديه . .


][ لنضــم يدنـــــا بيدكِ ][ و ][ ولنــسعـى لطريــق الجنان ][


فبدايــة مسيــرنــا

][ مرضاة ربنــــا بحسن صلواتنــا وصلواتك ِ ][ . . .!!!












أميـــــــرتي الغاليـــــــــهـ


دعي تلك الكلمات تنفــذ إلى القلــــب لتبـقى هنـــاك كالنبـض . . .!


لتهمس إليك دوما بــ







فلتسألـــــــــــــــــــــــي نفســـــــــــــــــــــــكِ . . . ياحبيبــة القلب . . .


عندمــا أقف بين يــدي الله وأعلم بإن الله يرانــــي كيف تكون صلاتي ؟؟؟!

هل صلاة من يعلم بأنــه مودع يوم مــا . . .أم هي صلاة عادة لاعباده ....!!





مشروعنـــــــــــــــــا لنحيي القلوب بعد الله . .



.لنذكر ونتـذكر . . لنتــعض ونعتبــر .. .


فـــــــــــــــأنتــم تعلمــون ؟؟؟!!


أن






فلعظمتهـــــا . . .وأهميتهــا في حياتنــا وآخرتنــا . .


بدأنـــــــــا مشوارنـــــــــا . . .نكتب الأخطاء الشائعه فيها ... صفتهــا ...

ومبطلاتهــا . . .ومواقفنــا عنها


][ لعلنــا نفيــد الجميــع فيهــا ][




أرجو عدم الرد حتــى نتـم إكمال الموضوع

ملاحظة الموضوع من ][ أنامل الجميع ][

[Mقمة البرااااائهM]

الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام

وهي الحد الفاصل بين الاسلام والكفر

لها احكام وشروط نعرف القليل منها ونجهل الكثير

ونحن مأمورون بسؤال اهل العلم عن كل مايشكل علينا فيها اوفي غيرها


بعضنا يؤدي الصلاة ولا يعرف اركانها ولا شروطها ولا واجباتها وللفائدة احببت ان اذكرها لمن لا يعرفها وجزاكم الله خير .


فمــــالفرق بين أركان الصلاة وواجبــات الصلاة؟ ؟؟؟؟؟
اركان الصلاة وهي اربعة عشر ركناً :-


1- القيام مع القدرة في الفريضة .



2- تكبيرة الإحرام .



3- قراءة الفاتحة .

4- الركوع في كل ركعة .



5- الرفع منه .

6- الاعتدال بعد الركوع واقفاً.

7- السجود على الأعضاء السبعة .



8- الجلوس بين السجدتين .

9- الطمأنينة في هذه الأركان .

10- التشهد الأخير .

11- الجلوس له .

12- الصلاة على النبي صلى الله علية وسلم في التشهد الأخير.

13- التسليمة الاولى .

14- ترتيب هذه الأركان .

وهذه الأركان لاتتم الصلاة الا بها ، وتبطل الركعة بترك أحدها سواء كان عمدا أو سهواً .

[Mقمة البرااااائهM]

وهنــــــــــا أحبتــي صفة الصلاة صوتــا وصورة ][ http://saaid.net/flash/salah.htm





واجبات الصلاة وهي ثمانية :-

1- كل التكبيرات غير تكبيرة الإحرام .

2- قول : سمع الله لمن حمدة للأمام والمنفرد.

3- قول ربنا ولك الحمد في الرفع من الركوع .

4- قول: سبحان ربي العظيم في الركوع مرة واحدة .

5- قول : سبحان ربي الأعلى في السجود مرة.

6- قول : ربي اغفر لي بين السجدتين .

7- التشهد الأول .

8- الجلوس له .

فهذه الواجبات ان تركها عمداً بطلت صلاته وان تركها سهواً سجد لها .





شروط الصلاة وهي سته :-

1- الطهارة من الحدث .

2- دخول الوقت .

3- ستر العورة .

4- الطهارة من النجاسة في بدنه وثوبة وموضع صلاته .

5- استقبال القبلة .

6\ النيه للصلاة بعينها وتكون في القلب

[Mقمة البرااااائهM]

وهــــــــــــــــــــــذه الأخطـــــــــــــــاء الشائـــــــــــــــــــــعه :::التي تحدث أثناء الصلاة ..







مــــــــــــــــــــــالذي يبطل الصــــــــــــــــلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهي على نوعين:
1- ما يبطل إذا وقع عمداً أو سهواً.
2- ما يبطل إذا وقع عمداً فقط.

ما يبطل عمداً أو سهواً:



1- الحدث الأكبر والأصغر، فهو مبطل للصلاة ولو


وقع عند حرف الميم من التسليم.
2- ما يمحو صورة الصلاة، مثل الرقص والتصفيق

وأما الحركات اليسيرة مثل تحريك الأصابع والإشارة باليد وحمل الطفل فغير مبطل.
3- زيادة ركن أو نقصانه.
4- الالتفات، وهو الانحراف بالبدن أو الوجه عن القبلة


فإذا انحرف المصلي عن اتجاه القبلة بطلت صلاته.

هذا إذا كان العلم بذلك أثناء الصلاة أو داخل الوقت. أما إذا علم المصلي بذلك بعد خروج الوقت فالصلاة صحيحة مع السهو فقط.



ما يبطل عمداً فقط:
1- التكفير : وهو وضع إحدى اليدين فوق الأخرى

على المعدة فلو فعل المصلي ذلك على أنه من أفعال

الصلاة بطلت، وأما إذا كان التكفير لأمر آخر غير الجزئية


كالمرض مثلاً أو تثبيت الثياب فلا بأس به.
2- الإلتفات : وقد مرَّ تعريفه ولا يبطل الصلاة إلاَّ عمداً.
3- الكلام وفيه تفصيل:
مسألة : إذا تلفَّظ بحرف واحد ولم يكن له معنى ولم يقصد

به إفهام الآخرين عن شيء معين فهو غير مبطل.
مسألة : تعمّد التلفّظ بحرفين فصاعداً مبطل مطلقاً، سواء


أفهم بهما أو لم يفهم.
مسألة : إذا سلَّم أحدهم على المصلي وجب عليه رد السلام


أثناء الصلاة بنفس الصيغة هي (السلام عليكم)


مع مراعاة ما يلي:
الأول : أن يكون المصلي مقصوداً بالسلام، بنفسه

أو من بين مجموعة.
الثاني : أن يكون السلام بالصيغة الشرعية (السلام عليكم)


فلا يكفي (مرحبا) وغيرها.
الثالث : أن يتمكن المصلي من إسماع الجواب للمسلِّم، فلو

سلَّم شخص ثم ذهب فوراً ولم يعد المصلي مستطيعاً من


إسماعه رد السلام فلا يجب بل لا يجوز عندها الرد من المصلي.
4- القهقهة : وهي الضحك المشتمل على صوت فهو مبطل


للصلاة ولو حصل اضطراراً أما التبسم فهو

غير مبطل
5- البكاء : والمقصود به البكاء مع صوت فهو مبطل ولو

كان قهراً وهنا تفصيل:
أ- ما يبطل هو البكاء لفوات أمر دنيوي كخسارة المال مثلاً.
ب- البكاء على أمر أخروي غير مبطل.
ج- البكاء عند طلب أمر دنيوي من الله تعالى

غير مبطل.

6- الأكل والشرب: ولو كانا قليلين. ولا بأس بابتلاع ذرات

ما بقي في الفم أو بين الأسنان.
7- قول آمين : ومعناها اللهم استجب

وهنا تفصيل:

أ- إذا ذكرت بعد الفاتحة، على أنها جزء من الصلاة فهذا مبطل.
ب- إذا ذكر هذا القول بقصد الدعاء فهو غير مبطل




أحبتـــــي لابد معرفــة شروط الصــلاة .. واجباتها .. ومبطلاتهـا . . .والأخطاء الشائعة فيها ...

الرجاء عدم الررد حتى إكتمال الموضوع][

[Mقمة البرااااائهM]

مكانة الصلاة


وقال عز وجل: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )
وقال صلى الله عليه وسلم : (( ارأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء! قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ))
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ))
والمشهور أن الصلاة عمود الدين وإنها لكذلك فقد جعلت الحد الفاصل بين الإسلام وغير الإسلام. ولم يعطيها الإسلام هذه الصفة ويجعلها عمود الدين إلا لمكانتها السامية، وجلال قدرها وعظيم أهميتها عند الله ورسوله.
والصلاة الكاملة المبنية على الخشوع والخضوع تنير القلب، وتهذب النفس، وتعلم العبد آداب العبودية وواجبات الربوبية لله تعالى بما تغرس في قلب صاحبها من جلال الله وعظمته.
فهي الصلة بين العبد وربه، وإقامتها من اكبر علامات الإيمان واعظم شعائر الدين، واظهر آيات الشكر لله على نعمه التي لا تحصى .


حكم تارك الصلاة

قال تعالى : ((حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ))
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح سائر عمله، وان فسدت فسد سائر عمله)) فهي أول ما أوجبه الله من العبادات، وفرضت ليلة المعراج وقد خاطب الله رسوله بها مباشرة وبدون واسطة لأهميتها وعظيم قدرها عند الله عز وجل، لذا شدد في النكير على تاركيها وأو صلهم إلى درجة الكفر والضلال، فمن ابتعد عن الصلاة فقد ابتعد عن الإسلام واغضب ربه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة)

وقال ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))
وقد ذهب جماعة من الصحابة ومن بعدهم إلى تكفير من ترك الصلاة متعمدا حتى يخرج وقتها، منهم عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس وغيرهم رضي الله عنهم.
وهكذا حكمت الشريعة الإسلامية على من انتسب إلى الإسلام ولم يحقق صدق انتسابه إليه بالقيام بأهم ركن من أركانه، واجل فريضة من فرائضه وليس بالغريب أن نسمع الحكم عليه بالكفر أو الفسق.
فأصغ أيها المسلم إلى القرآن الكريم كيف يفسر ويصف ويسمي تارك الصلاة مجرماً ويضعه في عداد المجرمين، أصغ إلى قوله تعالى : (( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ، ماسلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين)) فترك الصلاة اذن يوجب السلوك في سقر التي لا تبقي ولا تذر ـ لواحة للبشرـ .


وهذا جزاء من هدم عمود دينه ، وعصى أمر ربه ، وخرج على تعاليم كتابه الذي هو دستورنا الخالد، لأنه بترك الصلاة قد خرج من حضيرة الإسلام.
فبعض الناس العصاة يستهينون بهذا الأمر، فإذا دعوتهم إلى الصلاة أجابوا: الدين ليس الصلاة فقط فكثير من المصلين يؤدون الصلاة وقلوبهم ليست صافية وأعمالهم خارج الصلاة منكرة، ونحن قلوبنا نقية ونحب الدين ونقدسه اكثر من المصلين الى آخر المحاضرة الواهية التافهة، فكان أعمال بعض الناس وصلاتهم المرفوضة حجة على الدين وعلى الصلاة نفسها .
وكأن الإيمان جاء ليدفن في القلوب وليس له مظهر من المظاهر التي تنم على عقيدة القلوب وقواعد الدين.
إن الإسلام لم يكن صلاة فقط ولا صفاء قلب فقط بل هو صلاة وصفاء، وحب ووفاء، وقيام وإحسان، و إكرام وحج، وشهادة وزكاة، وصوم وجهاد في سبيل الله، وإخلاص لله تعالى.

[Mقمة البرااااائهM]

وقفــــــــــــــــــــــــه مع إحدى الأخوات ][ tmother][



جسمك يستقبل قدرا كبيرا من الأشعة الكهرومغناطيسية يوميا تهديها إليك الأجهزة الكهربائية التي

تستخدمها ، والآلات المتعددة التي لا تستغني

عنها ، والإضاءة الكهربائية التي لا تحتمل أن تنطفئ ساعة من نهار ..
أنت جهاز استقبال لكميات كبيرة من الأشعة

الكهرومغناطيسيةأي أنك مشحون بالكهرباء

وأنت لا تشعر ..

لديك صداع ، وشعور بالضيق ، وكسل

وخمول ، وآلام مختلفةلاتنسى هذه المعلومة المهمة وأنت تشعر بشيء من ذلك ..
كيف الخلاص إذن ؟؟؟؟باحث غربي غير مسلم


توصّل في بحثه العلمي إلى أن أفضل طريقة لتخلّص

جسمالإنسان من الشحنات الكهربائيةالموجبة التي

تؤذي جسمه أن يضع جبهته على الأرض أكثر

من مرة ، لأن الأرض سالبة فهي تسحب الشحنات

الموجبة كما يحدث في السلك الكهربائي الذي يُمَدَّ


إلى الأرضفي المباني لسحب شحنات الكهرباء من

الصواعق إلى الأرض ..

ضع جبهتك على الأرض حتى تُفرغ الشحنات

الكهربائية الضارة ..

ويزيدك البحث بيانا وإدهاشا حين

يقول :

الأفضل أن توضع الجبهة على التراب
مباشرة !

ويزيدك إدهاشا أكبر حينما

يقول :
إن أفضل طريقة في هذا الأمر أن تضع جبهتك

على الأرضوأنت في اتجاه مركز الأرض

، لأنك في هذه الحالة تتخلص من الشحنات

الكهربائية بصورة أفضل وأقوى !!
وتزداد اندهاشا حينما تعلم ان مركز

الأرض علميا :

مكة المكرمة !!

وأن الكعبة هي محور الأرض تماما

كما تثبت ذلك الدراساتالجغرافية باتفاق

المتخصصين جميعا !!
إذن فإن السجود….
في صلواتك – أيهاالمسلم الغافل –
هو الحالة الأمثل لتفريغ تلك الشحنات

الضارة ..
وهي الحالة الأمثل لقربك من خالق هذا الكون

ومبدعه
سبحانه وتعالىوتذكر ايها المسلم انك

عندما تصلي لا تصلي للفائده

بل تصلي لله تعالىوهكذا تكتمل الفائده
اخلص في صلاتك للهف
سبحان الله كل يوم ويوم يتكشف لنا سر جديد ن اسرار هذاالدين العظيمسبحان اللهياربي لك الحمد حتى

ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد

بعد الرضى وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[Mقمة البرااااائهM]

الصلاة شفاء للنفس والبدن
قال تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)

للصلاة الفضل الأكبر في تفريج هموم النفس، وتفريح القلب وتقويته،

وفي شرح الصدر لما فيها من اتصال القلب بالله عز وجل، فهي خير

الأعمال كما قال صـلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة والحاكم عن ثوبان رضي الله عنه " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة "
وللوقوف بين يدي الله في الصلاة أسرار عظيمة في

جلب الصحة والعافية، قال جل وعلا (إن الصلاة تنهى عن



الفحشاء والمنكر، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون)

والصلاة هي الشفاء الأكيد للنفس، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة، كما أنها علاج فعال للجسم

أيضا، فقد روى ابن ماجة من حديث مجاهد عن أبي هريرة


قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكو

من وجع بطني، فقال لي: يا أبا هريرة، أيوجعك بطنك ؟ قلت:

نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة

شفاء"ز
إن الصلاة عملية حيوية ترتفع بأداء وظائف الإنسان النفسية


والبدنية إلى أعلى مرتبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيما رواه أحمد: " إنما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب

أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه

شيء؟.. الحديث"، فالصلاة بحق نموذج نوراني يؤكد عظمة


المنهج القرآني لهذا الدين



ضبط إيقاع الجسم
أظهرت البحوث العلمية الحديثة أن مواقيت صلاة المسلمين


تتوافق تماما مع أوقات النشاط الفسيولوجي للجسم، مما


يجعلها وكأنها هي القائد الذي يضبط إيقاع عمل

الجسم كله.
وقد جاء في كتاب " الاستشفاء بالصلاة للدكتور " زهير رابح:

" إن الكورتيزون الذي هو هرمون النشاط في جسم الإنسان


يبدأ في الازدياد وبحدة مع دخول وقت صلاة الفجر،

ويتلازم معه ارتفاع منسوب ضغط الدم، ولهذا يشعر

الإنسان بنشاط كبير بعد صلاة الفجر بين السادسة و

التاسعة صباحا، لذا نجد هذا الوقت بعد الصلاة هو

وقت الجـد والتشمير للعمل وكسب الرزق، وقد قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وابن ماجة والإمام أحمد: " اللهم بارك لأمتي في بكورها"، كذلك تكون في هذا الوقت


أعلى نسبة لغاز الأوزون في الجو، ولهذا الغاز

تأثير منشط للجهاز العصبي وللأعمال الذهنية والعضلية،

ونجد العكس من ذلك عند وقت الضحى، فيقل إفراز

الكورتيزون ويصل لحده الأدنى، فيشعر الإنسان بالإرهاق

مع ضغط العمل ويكون في حاجة إلى راحة، ويكون هذا

بالتقريب بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، وهنا


يدخل وقت صلاة الظهر فتؤدي دورها كأحسن ما يكون من بث الهدوء والسكينة في القلب والجسد المتعبين
بعدها يسعى المسلم إلى طلب ساعة من النوم تريحه وتجدد نشاطه، وذلك بعد صلاة الظهر وقبل صلاة العصر، وهو ما نسميه "القيلولة" وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة عن ابن عباس "

استعينوا بطعام السحر على الصيام، وبالقيلولة على

قيام الليل" وقال صلى الله عليه وسلم: " أقيلوا فإن

الشياطين لا تقيل " وقد ثبت علميا أن جسم الإنسان

يمر بشكل عام في هذه الفترة بصعوبة بالغة، حيث


يرتفع معدل مادة كيميائية مخدرة يفرزها الجسم فتحرضه

على النـوم، ويكون هذا تقريبا بعد سبع ساعات من الاستيقاظ المبكر، فيكون الجـسم في أقل حالات تركيزه ونشاطه، وإذا ما استغنى

الإنسان عن نوم هذه الفترة فإن التوافق العضلي العصبي يتناقص كثيرا طوال هذا اليوم،
ثم تأتي صلاة العصر ليعاود الجسم بعدها نشاطه مرة أخرى ويرتفع معدل "الأدرينالين" في الدم، فيحدث نشاط ملموس في وظائف

الجسم خاصة النشاط القلبي، ويكون هنا لصلاة العصر


دور خطير في تهيئة الجسم والقلب بصفة خاصة لاستقبال هذا النشاط المفاجئ، والذي كثيرا ما يتسبب في متاعب خطيرة لمرضى القلب للتحول المفاجئ للقلب من الخمول إلى الحركة النشطة
وهنا يتجلى لنا السر البديع في توصية مؤكدة في القرآن

الكريم بالمحافظة على صلاة العصر حين يقول تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) ، وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أن الصلاة الوسطى هنا هي صلاة العصر، ومع الكشف الذي ذكرناه


من ازدياد إفراز هرمون " الأدرينالين" في هذا الـوقت يتضح لنا السر في التأكيد على أداء الصلاة الوسطى، فأداؤها مع ما يؤدي معها من

سنن ينشط القلب تدريجيا، ويجعله يعمل بكفاءة أعلى بعد حالة من الخمول الشديد ودون مستوى الإرهاق، فتنصرف باقي أجهزة الجسم وحواسه إلى الاستغراق في الصلاة، فيسهل على القلب مع الهرمون تأمين إيقاعهما الطبيعي الذي يصل إلى أعلاه مع مرور الوقت
ثم تأتي صلاة المغرب فيقل إفراز "الكورتيزون" ويبدأ نشاط

الجسم في التناقص، وذلك مع التحول من الضوء إلى الظلام، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح تماما، فيزداد إفراز مادة "الميلاتونين" المشجعة على الاسترخاء والنوم، فيحدث تكاسل للجسم وتكون الصلاة بمثابة محطة انتقالية
وتأتي صلاة العشاء لتكون هي المحطة الأخيرة في مسار اليوم، والتي ينتقل فيها الجسم من حالة النشاط والحركة إلى حالة الرغبة التامة في

النوم مع شيوع الظلام وزيادة إفراز "الميلاتونين"، لذا يستحب للمسلمين أن يؤخروا صلاة العشاء إلى قبيل النوم للانتهاء من كل ما يشغلهم، ويك


ون النوم بعدها مباشرة، وقد جاء في مسند الإمام أحمـد


عن معاذ بن جبل لما تأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العشاء في أحد الأيام وظن الناس أنه صلى ولن يخرج" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتموا بهذه الصلاة ـ أي أخروها إلى العتمة ـ فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم"
ولا ننسى أن لإفراز الميلاتونين بانتظام صلة وثيقة بالنضوج العقلي والجنسي للإنسان، ويكون هذا الانتظام باتباع الجسم لبرنامج ونظام حياة ثابت، و لذا نجد أن الالتزام بأداء الصلوات في أوقاتها هو أدق أسلوب يضمن للإنسان توافقا كاملا مع أنشطته اليومية، مما يؤدي إلى أعلى كفاءة لوظائف أجهزة الجسم البشري.

منقول من احدى مواقع تعليم الصلاة

[Mقمة البرااااائهM]

1- افتتح الصلاة بالتكبير رافعا يديك إلى فوق الكتفين قائلاً ( الله اكبر ) وتسمى هذه تكبيرة الإحرام
2- ضع يدك اليمنى على اليسرى على صدرك واقرأ دعاء الاستفتاح .
دعاء الاستفتاح :
( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك )أو أي دعاء من دعاء الاستفتاح، وبعد ذلك استعذ بالله من الشيطان الرجيم
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ثم اقرأ سورة الفاتحة ( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين . إياك نعبد وإياك نستعين . اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .) ثم تقول آمين.
وبعد قراءة الفاتحة اقرأ ما تحفظ من آيات القرآن وذلك في الركعتين الأوليين فقط من كل صلاة مثلاً :
بسم الله الرحمن الرحيم ( قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفواً أحد ) أو( بسم الله الرحمن الرحيم إذا جاء نصر الله والفتح . ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا . فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ).
أو أية سورة أو آية أخرى من القرآن الكريم.


3- بعد قراءة الفاتحة وسورة قصيرة كبر ( الله اكبر ) ثم اركع وضع يديك على ركبتيك وقل ( سبحان ربي العظيم ) ثلاثاً . وهذا هو ركن الركوع
4- ثم اعتدل قائلا ( سمع الله لمن حمده ) فإذا اعتدلت تماما فقل ( ربنا ولك الحمد ) وان شئت زدت عليه حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه .
5- إهو ساجداً إلى الأرض قائلا ( الله اكبر ) واضعا ركبتيك قبل يديك على الأرض ثم جبهتك وانفك وقل ( سبحان ربي الأعلى ) ثلاث مرات . وان أردت زدت بعض الأدعية الواردة مثل ( اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره )
6- ارفع رأسك قائلا ( الله اكبر ) وأجلس على رجلك اليسرى وانصب اليمنى وقل ( رب اغفر لي ) أو تقول ( اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني واجبرني ) .
7- ثم اسجد السجدة الثانية قائلاً ( الله اكبر ) وقل : ( سبحان ربي الأعلى ) ثلاث مرات .
8- بعد الانتهاء من السجدة الثانية انهض قائماً وقائلاُ ( الله اكبر ) وبهذا تتم الركعة الأولى .


الركعة الثانية:
8.عند الوقوف اقرا الفاتحة ثم اقرا قليلاً من القران ثم اركع ثم اسجد سجدتين كما فعلت في الركعة الاولى تماماً .
9.عندما ترفع رأسك من السجدة الثانية عليك أن تجلس كجلوسك بين السجدتين وتبقى جالسا لتقرأ التحيات .
9- الآن وأنت جالس اقرء التحيات مع الصلوات الإبراهيمية إذا كانت الصلاة ركعتين مثل صلاة الصبح أما إذا كانت الصلاة ثلاث أو أربع ركعات فلا تقرا فيها الصلوات الإبراهيمية بل يكفي أن تقول اللهم صلى على محمد
10- عند جلوسك وقراءتك للتحيات ووصولك للتشهد ارفع سبابتك اليمنى وقل ( اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله ) أو ترفع سبابتك طيلة التشهد حتى تسلم .
التحيات :
(( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله)).
الصلاة الإبراهيمية :
(( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد ))
في التشهد الأخير يزاد الدعاء التالي :
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال .
وهو عند بعض الفقهاء والمحدثين واجب فتحرص على ذكره والدعاء به .
11- بعد الانتهاء من قراءة التحيات التفت يميناً وقل ( السلام عليكم ورحمة الله ) .
12- التفت يساراً وقل ( السلام عليكم ورحمة الله ) وبهذا تتم الصلاة .



الصلوات وعدد ركعاتها


صلاة الصبح
وقتها : منذ طلوع الفجر وهو الضياء المنبثق في ظلمة الليل من جانب المشرق ويتد وقتها إلى طلوع الشمس ، وإذا استيقظت بعد طلوع الشمس يجب أن تصلي الصبح حالا ولا تتعمد تأخيرها .
عدد ركعاتها : ركعتان .
كيفيتها : اقرا في الركعتين الفاتحة وشيئا من القران ثم اقرا التحيات كاملة



صلاة الظهر
وقتها : حين تزول الشمس عن وسط السماء إلى قبل العصر بقليل جدا .
عدد ركعاتها : أربع ركعات .
كيفيتها : اقرا في الركعتين الأوليين الفاتحة وسورة قصيرة وبعدها تجلس وتقرأ التحيات والتشهد إلى ( اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمد رسول الله ) ثم تنهض ثم تكمل ركعتين ثم تجلس وتقرأ التحيات كاملة وتنتهي بالتسليم .



صلاة العصر
وقتها : حين يصير ظل كل شيء مثله زائدا بعض الشيء .
عدد ركعاتها : أربع .
كيفيتها : مثل صلاة الظهر تماما .



صلاة المغرب
وقتها : حين تغرب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر ، ويستحسن التعجيل بها لقصر وقتها
عدد ركعاتها : 3.
كيفيتها : تقرأ في الركعتين الأوليين الفاتحة وسورة قصيرة وبعدها تجلس وتقرأ التحيات كاملة وتنتهي بالتسليم.



صلاة العشاء
وقتها : حين يغيب الشفق الأحمر ويمتد وقتها إلى طلوع الفجر وبعض العلماء لا يرى تأخيرها عن منتصف الليل .
عدد ركعاتها : مثل صلاة العصر والظهر تماماً .



صلاة الجماعة
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد ويحصل فضل الجماعة ولو باثنين ، وتكون بأن يتقدم أحد الجماعة وليكن أقرأهم وأعلمهم ، فيقف أمام وسط الصف وينظر إلى صفوف الجماعة فيسويها وبعد إقامة الصلاة يكبر الإمام تكبيرة الإحرام فيكبر الجماعة بعده ولا يقرؤون شيئاً بعد الإمام إلا الفاتحة. ثم يركع الإمام فتركع الجماعة بعده وهكذا إلى أن تكمل الصلاة ولا يجوز للجماعة أن تسبق الإمام في حركة من حركات الصلاة.


فضل صلاة الجماعة
عن أبي هريرة  قال : قال رسول الله  : (صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمساً وعشرين ضعفاً ، وذلك انه إذا توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة ، وحطت عنه بها خطيئة ، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول : اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه. ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ) متفق عليه.
حضور النساء لصلاة الجماعة : للنساء حضور الجماعة وصلاة المرأة في دارها خير لها ، وإذا خرجن إلى المساجد لصلاة الجماعة عليهن أن يتجنبن ما يدعو إلى الفتنة من زينة وطيب.
وعن أبي هريرة  أن النبي  قال : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات ، أي غير متطيبات.


صلاة الجمعة
صلاة الجمعة فريضة من فرائض الإسلام وهي يوم عيد للمسلمين يجب حضورها على كل مسلم بالغ وذكر صحيح مقيم ولا يجوز تركها إلا لأصحاب الأعذار وقد شدد الإسلام على حضورها وتوعد من تأخر عنها بغير عذر بالعقاب الشديد قال صلى الله عليه وسلم : ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ) ، ولا تكون إلا في المساجد حيث يجتمع الناس ، فإذا دخلت المسجد لأداء صلاة الجمعة فلا تجلس حتى تصلي ركعتين ، وتنتظر حتى إذا صعد الخطيب المنبر وبدأ الخطبة فلا يجوز الكلام أثناء الخطبة ، ويجب الصمت ، فإذا أكمل أقام المؤذن الصلاة ثم تصلي الجمعة كصلاة الصبح تماماً .
وصلاة الجمعة فرض على الرجال دون النساء ولهن حضورها ، لكن إذا صلين في بيوتهن فيصلين صلاة الظهر .
وفي فضل يوم الجمعة جاء الحديث الآتي :
عن أبى لبابة بن عبد المنذر رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن يوم الجمعة سيد الأيام ، وأعظمها عند الله وهو أعظم من يوم الأضحى ويوم الفطر ، فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم ، وأهبط فيه آدم إلى الأرض ، وفيه توفى الله آدم ، وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئاً إلا أعطاه ما لم يٍسأل حراماً ، وفيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب و لا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهن يشفّعن من يوم القيامة ) رواه احمد وابن ماجة وهو حسن


النوافل
صلاة السنة
هي الصلاة التي حث عليها رسول الله  وداوم عليها لغرض التقرب من الله سبحانه وتعالى قال  (من صلى اثني عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بيت في الجنة ) رواه مسلم.
وتكون ركعتين قبل صلاة الصبح ، وقبل وبعد صلاة الظهر ، وقبل العصر ، وبعد صلاة المغرب وبعد صلاة العشاء.



صلاة المريض
يشرع لك إذا كنت مريضاً أن تؤدي الصلاة وأنت قاعد في فراشك أو على جنب ، فإذا لم تستطع فبرأسك تؤدي الحركات.


صلاة المسافر
يحق لك في السفر أن تجعل الصلاة الرباعية ركعتين فقط ويحق لك أيضاً أن تجمع صلاة الظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء.


صلاة الوتر
وهي سنتة مؤكدة وعند بعضهم واجبة، وهي ركعة واحدة او ثلاث عشرركعة والافضل الا تقل عن ثلاث ركعات تصلى الركعات الثلاث متصلة بتشهد واحد أو تصلى ركعتين وتشهد وتسلم ثم تصلى ركعة واحدة وتشهد وتسلم.


صلاة العيدين
صلاة العيد سنة مؤكدة وقيل فرض كفاية ويستحب خروج الناس فيها إلى المصلى ويجوز أداؤها في المساجد ووقتها من بعد طلوع الشمس وارتفاعها بوقت كاف بقدر ثلث أو نصف ساعة ويستمر إلى قبل الظهر ثم يصلي بالناس الإمام ركعتين يكبر تكبيرة الإحرام وبعدها سبع تكبيرات ثم يقرأ الفاتحة وسورة ، وفي الركعة الثانية يكبر تكبيرة القيام ثم يكبر خمس تكبيرات ويكبر المأمومون معه ثم يقرأ الفاتحة وبعد الانتهاء من الصلاة يقوم الإمام فيخطب خطبة العيد وهي سنة مؤكدة.



النساء وصلاة العيد
وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم النساء من غير فرق بين البكر والثيب والشابة والعجوز والحائض بالخروج لصلاة العيد ، والحيّض لا يصلين بل يشهدن الخير ويسمعن الدعاء لحديث أم عطية ، واسمها نسيبه بنت الحارث من الأنصار رضي الله عنها قالت أمرنا رسول الله  في الفطر والأضحى أن تخرج العواتق ، والحيض ، وذوات الخدور ، ولكن الحيض يعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ، قال : لتلبسها أختها من جلبابها.


فــوائد
1-إذا كنت في الصلاة يجب عليك أن تراعي شروطها فلا تتكلم ولا تتلفت يميناً وشمالاً ولا تحرك أعضائك حركات غير مشروعة.
2-إذا كنت في الصلاة فلا ترفع بصرك إلى السماء بل اجعل نظرك موضع سجودك.
3-يجب عليك أن تستحضر فكرك في الصلاة وحاول الا تنشغل بغير الصلاة وأذكارها وادعيتها ..
4-إذا سهوت في صلاتك فزدت فيها أو أنقصت فاجعل النقصان هو الأساس ثم اكمل ما هو مطلوب منك وعليك أن تسجد سجدتين. بعد التحيات الأخيرة ثم تسلم ويجوز السجود بعد السلام.


صلاة الجنازة
صلاة الجنازة فرض كفاية وهي إستشفاع للميت إلى الله عز وجل أن يرحم الميت ويغفر له ، ويستحب فيها أن يكون الجمع كثيراً وأن يتحرى أن يحضرها من يتوسم فيه الصلاح والفضل ,
صفتها:
هي أربع تكبيرات أو خمس يقرأ بعد الأولى الفاتحة وبعد الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية ويكفي : اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد .
وبعد الثالثة يدعو للميت ومنه : اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه ، وقه فتنة القبر وعذاب النار .
وينبغي الإخلاص في الدعاء لحديث : إذا صليتم على الميت فأخلصوا له في الدعاء . ثم يسلم بعد الرابعة أو الخامسة

[Mقمة البرااااائهM]

تجربة أخت لناااااا

حكت لنا تجربتها ومدى تأثرها بمحاضرة قد سمعتهــا


وأعطتنا ماهو مهم جزاها الله كل خير وبركه ومنها قول الصحابي ::


حاتم الاصم يقول:
أقوم

فأكبر فاأتخيل الكعبة بين عيني... وأن الصراط تحت قدمين... وأن الجنة عن يميني وأن جهنم عن شمالي ... وان ملك الموت وارئي ...

وان رسول الله يتأمل صلاتي ...

وأظنها أنها آخر صلاتي فأعظم الله تعظيما ...

أقرأ بتدبر واركع بخضوع .. واسجد بخشوع .. واجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء من رحمته ....

وأقول هل قبلت أم لا ؟

"::::"

[Mقمة البرااااائهM]

تعقيب:
تعقيب:
كلمــه الصلاوات الخمــس كل يــوم ماذا تعنــي لكِ ؟؟!!
علاقة منقطعة عن الدنيا .. متصلة بيني وبين ربي .. فقط !
مع قصر مدتها الا أنها خالصة لوجهـه الكريم




تعقيب:
تعقيب:
ماأثـر الصــــــــــلاة في حيــــــــــــــــــــاتك ؟؟!!

حقيقة كم من المرات ضاقت بي الدنيا ولم أجد سواه ربي ألجأ إليه ..
فكنتُ اذا صليت أحاول استشعار ان ما أؤديه هو الأمر الذي خُلقت لأجله
أشعر حينها براحة وأن مايضايقني هو أمر بلا أهمية





تعقيب:
هل هنــــــــاك موقــف أثــر فيـك؟؟ وفي صلاتك ؟؟ أتمنى أن تخبرينــا عنه ياحبيبه ؟؟؟
.. نعــم ..
وهو أنني حتى الآن لا أستطيع السجود !!
كم يؤلمني هذا الأمر
أتمنى أن أسجد لله ولكن لم أعد قادرة بسبب الحادث الذي أصابني
ركبي لم تعد تحتمل أي وزن يضغط عليها لذلك أصلي وأنا واقفة وأركع وعند السجود أجلس
لم أكن أعرف كم هو السجود مريح وهو أقرب مرحلة من العبد لربه ..
عرفت بل وتيقنتُ من ذلك عندما فقدتُ القدرة على السجود

وأنصح لك من تسجـد .. أن تطيييييل السجود .. وتؤديه حقه .. وتدعي كل مابقلبها
وتسبح الله وتذكره وهي ساجده
فكم هو مريييييح ورائع وقريب من الله !




الكثيــر منــا يسأل ::


تعقيب:
تعقيب:
كيف نخشع في صلاتنـــــــــا ؟؟!! فبنظرك كيف ؟؟!!
للأسف مشاغل الدنيا تداهمنا ويوسوس لنا الشيطان بها في عز صلاتنا
فلا نتذكر أمور الا بالصلاة !
أشعر أنني أخشع بصلاتي اذا غيرتُ مكان جلوسي !
فمثلا لا أصلي بالصالة حتى لا يلفت نظري أي شئ أو أتذكر شي
وأفضل الصلاة بجزء منزوي بغرفتي
وأن أؤجل عمل أقوم به بعد الصلاة فورا .. لأنني سأظل أفكر فيها طوال صلاتي
فأفضل بقيام العمل اذا كان سريعا والانتهاء منه ثم اصلي ..




تعقيب:
ماأثــر الصلاة على العبــــــــــــد ؟؟؟! وكيف تكــون الصلاة نجاه؟؟!
الصلاة .. من اسمها .. صلة بين العبد وربه ..
نخاطبه .. نحمده .. نسبحه .. نذكره .. نناجيه .. ندعوه ..
كل ذلك بصلاتنا وتلاوتنا
فلو استشعرنا مانقوم بفعله لوجدنا راحة كبيــــــــــرة في الصلاة
وتكون الصلاة نجاة اذا تأكدت وتيقنت أن لا منجي لي من همومي الا ربي ..
وأصلي وأنا متيقنة بذلك وأدعو الله ثم لا أيأس .. وأطمع من الوالي أن يجيبني ..



تعقيب:
center]تعقيب:
ماذا تعني لك ((الركوع ..والسجوع .. ؟؟ هل هي عاده أم عباده ؟؟
تعقيب:


استشعرتُ أن السجود عبــــــــــــــادة وقرب من الرحمن حقا
وذلك كما أخبرتُ عندما فقدتُ القدرة على السجود
لأنني مرات أضييييييق وأتمنى أن أسجد وأدعوا الله بسجودي
صحيح أنني أقدر على الانحناء وان شاء الله ربي يكبت لي أجر السجود
ولكن ليس كما لو كنتُ ساجدة على الأرض حقا ..
فهي عبادة وتقرب للرحمن .. ولا أروع منه





تعقيب:
تعقيب:
نصيحه تــودين أن تهديــهـا إلــى كل حبيبـاتك في لكِ ...وغيرهم ...؟؟
.. من ترى حياتها تعيسة .. أو يشوبها المشاكل ..
فالتتفكر .. بماذا هي مقصرة ؟؟ للتتفكري بصلاتك .. كيف هي ؟
اليوم 24 ســــــاعه .. تقضينه بما يحلو لكِ أنتِ من أمور الدنيا
نوم وأكل وشرب وعمل وخروج وزيارات وكما تريدين أن يكون
5 فروض خلال الـ 24 سـاعة هي لله .. !
كم سيأخذ منك الفرض .. دقااااائق ..
لو جمعناها لن تأخذ الفروض كلها .. الا نصف ساعه !!

نصف ساعه من 24 ساعه .. هي لله !!

أعجزتِ أن تخلصي النصف ساعه اخلاصا تاما لله !!
خشوعا وتدبرا وتفكرا ؟
دون التفكير بما مضى من يومك او بما ستقومين به بعد الصلاة

صلاة تامة خاشعة قانته مسلمة الجوارح والقلب والفكر .. فقط لله !
أكثير على ربك

COLOR=darkorchid]لو تفكرنا أن الله خلقنا لذلك العمــــــــــل .. الصلاة ..نحن بهذ الدنيا لأجلها ![/COLOR]
ولكننا ننشغل عنها بأمور تلهينا وتحملنا ذنوبا لا طاقة لنا بها !

ان كنتِ تريدين السعادة فاسعي لها !

" قل للذي يبغي السعادة دونه النبع الفريد
إن السعادة منك لا تأتيك من خلف الحدود
هي بنت قلبك .. بنت عقلك .. ليس تـُشرى بالنقود
فاسعد بذاتك أو فدع أمر السعادة للسعيد "

كيف نجني السعادة اذن ؟؟

الا بالقرب من الله .. وطاعته .. وتأدية صلاته على أكمــــــــل وجه

كم فتاة شعرت بالضيق دون أن تدرك السبب

والسبب حقيقة يكون

بعدهـــــــا عن الله !

سواء بترك الصلاة

أو بتأديتها على عجل بلا تفكر ولا خشوووع !

.. أتمنى أن أكون أفدتكن أخواتي وأسأل الله لي ولكمـ الثبات وأن يجعلنا سبحانه من عباده الصالحين ..