لو عـايز تهزر هزّر بجــد مش بهــزار

[روضه الجنه]

يابني قلت لك كذا مرة : بطل تدخل الهزار في التهريج لاحسن الحكاية تقلب بضحك



مش دي الكلمة اللي دايما الشباب بيقولوها لبعض ؟؟

بس أنا عندي تعديل عليها

أن في أنواع هزار >>> (( تقلب بغم وحسرة ))




محدش بيمنع الضحك والابتسامة

لكن هزار عن هزار يفرق ... !

في هزار أو مزاح تلتزم فيه بالضوابط الشرعية وتروح عن نفسك وتكون حلال

وفي هزار في أشياء لا تجوز وتأثم عليها



والواحد يلتزم بالضوابط الشرعية ازاي .. هيركب على بؤه فلتر؟؟
من غير ما تفلتر حاجة كلامك لوحده بيتفلتر في دفتر للحسنات و دفتر للسيئات
فاحسبها قبل ما تقولها هي كلمة تاخد عليها حسنات ولا سيئات
واتق الله ما استطعت!




ما أنا بهزر مش جاد وممكن أقولها كده تلقائي من غير ما ـىخد بالي.. يعني مش هنتحاسب عليها؟
ألم تسمع قول الله تعالى:
" مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ "
سورة ق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا ، يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقيلها بالا ، يهوي بها في جهنم "
صحيح البخاري





امتى يكون المزاح حرام ؟

يصبح المزاح حراماً إذا صاحبه مخالفة شرعية





XX من صور المزاح الحرام XX :

1-الترويع:

في ناس للأسف هزارها بيبقى تقيل و رخم وينتج عنه إما عاهة نفسية أو عاهة جسدية
زي اللي يهزر مع صاحبه بأنك يخوفه أو يخضه أو يفزعه
وقد يكون صاحبه ده مريض بالقلب أو عنده فوبيا أو خوف من حاجة معينة أو ممكن الموقف ده يخليه بعد كده لا يأمن التعامل مع الناس أو يكون دائم سوء الظن فيهم
فلنرفق بإخواننا !




الدليل:
أن أصحاب رسول الله كانوا يسيرون مع رسول الله في مسير فنام رجل منه فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذها فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال: ما يضحككم؟
فقالوا: لا، إلا أنا أخذنا نبل هذا ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً))
[رواه أحمد في مسنده ].


وقال صلى الله عليه وسلم:
((لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جاداً ولا لاعباً، وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليردها عليه))
[رواه أحمد في مسنده و أبو داود].

الرسول بينهى أن أي حد ياخد أو يخبي حاجة واحد صاحبه بهزار أو بجد
حتى لو لقى عصاية عارف أنها بتاعة صاحبه ده يرجعها لها




2-الكذب في المزاح:
ودي للأسف من البلاء اللي ابتلينا به في زماننا وهو انتشار النكت اللي أساسها ومبناها حاجات محصلتش أو رسائل الموبايل اللي فيها نملة عملت ايه و واحد صعيدي عمل ايه
والمونولوجيست الشهير اللي يحفظ 100 نكتة ويقولهم سردًا
ويكون هدفه أنه يضحك الناس وخلاص حتى لو بالكذب.

قال صلى الله عليه وسلم:
((ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له))
[رواه الترمذي وأبو داود و الدارمي ].

وقال صلى الله عليه وسلم:
((إن الرجل ليتكلم الكلمة لا يريد بها بأساً إلا ليضحك بها القوم فإنه يقع فيها أبعد ما بين السماء والأرض))
[رواه أحمد ].



3- المزاح الذي قد يؤدي إلى الإضرار بالممزوح معه.

دايما بنقول :السلاح يطول!
والمقولة صحيحة لأن الشيطان بيبقى حاضر وممكن يخلي السلاح اللي في ايدك يفلت ويصيب اللي قدامه
فتكون العقوبة يوم القيامة أنه يُرمى في حفرة من حفر النار

روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة:
((لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار))

وعقوبته في الدنيا لعنة الملائكة

وفي مسلم:
((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه))
[البخاري ومسلم ].


4- المزاح الذي تنتهك فيه حدود الله.

تخيلوا واحد بيهزر وهزاره ده فتح عليه باب كبيرة من الكبائر !!

مثاله زي بعض الناس اللي بيستهزءوا ببعض آيات القرآن أو النبي أو الأحكام الفقهية أو العلماء
أو يألفوا نكت عن الجنة والنار والملائكة
ويفتكروا أنها كلمة وهتعدي!

كما وقع من بعض المنافقين يوم تبوك حين استهزءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فنزل:
{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ....}
[التوبة:65-66].

والله عز وجل حذر أننا نشارك هؤلاء الناس في جلساتهم اللي بيقولوا فيها الكلام ده

{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
[الأنعام:68].

ولو قعدت هتبقى زيك زيهم .. ذنبك و ذنبهم سواء

قال تعالى:
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا }
[النساء:140].




طيب من الآخر ايه الصورة المزاح أو الهزار الحلال ؟؟

** أنك تقول صدق وحق
يعني ما تقولش نكتة أو قصة عن واحد عمل كذا وكذا إلا و تكون حدثت فعلا

عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا قال:
((إني لا أقوال إلا حقاً))
[رواه الترمذي وأحمد].


** لو عايز تهزر مع حد توصفه بصفة هي فعلا فيه

عن أنس قال: ربما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
((يا ذا الأذنين))
[رواه الترمذي وأبو داود ].

وأكيد أنس وكل الناس عندها أذنين : )



وثوابك عند ربنا لو صبرت على هذا الفعل وصار خلقًا لك ==> بيت في وسط الجنة!

عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه))
[رواه أبو داود ].



الموضوع مستفاد من مقال بعنوان المزاح في صيد الفوائد

منقوول

[ام كريم]

رائع ما نقلتى
وجزاك الله خيرا
وقد كثر المزاح والهرج فى زماننا حتى ان الواحد لو قعد يذكر الله
وهو صامت بيقولوا عليه كئيييييييييييييب
مشكورة غاليتى وننتظر جديدك

[امجااد]

جزاك الله خير

رائع مانقلتي

بارك الله فيك

[ام ارجواااااان]

يعطيك العاااااااااااافيه

[ريحانة الجنة]

سلمت أناملك وروحكِ التي نقلت لنا
هذه القيم الرائعة

جزيتي خيــــــــــــرا

[υм вtℓαα]

جزاك الله خيرر

[وردة سورية]

سُئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - :
ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث ، علماً بأنها ليست استهزاء بالدين .. أفتونا مأجورين ؟

فأجاب رحمه الله :
التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ، ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقاً ، صلى الله عليه وسلم .
أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ، ويل له ، ثم ويل له )) والله ولي التوفيق


بارك الله فيكي وجعله بموازيين حسناتك

[روضه الجنه]

جزاكم مثلى اخوتى ف الله
شكرا كتير ع الحضور وع الرد

نورتوووووووووو التوبيك