ابغى انفصل عن زوجي ساعدوني؟

[ريماس الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اناتعبت من زوجي ومن حياتي معاه ابغى اسالكم

الخلع هل اقدر ارجعله بعدين وهل الخلع اقدر اتزوج بغيره ؟

الله يسعدكم فهمنوني لاني ماني فاهمه شي وادعولي

[مشاعل الدوسري]

والحالات التي يجوز للمرأة طلب الطلاق فيها هي:


1- أن تكره خلق الزوج أو خُلقه وتبغضه بحيث لا تطيق العيش معه
وإن كان صالحا في دينه ويكون في نظرها بمنزلة المحارم فيحل لها طلب
الطلاق منه فإن فعل إحسانا منه كان طلاقا وإن طالبها العوض كان ذلك خلعا
لحديث ابن عباس رضي الله عنهما:
(أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة). رواه البخاري.

2- أن تكره دين الزوج ويكون في بقائها معه ضرر في دينها بحيث يكون
الرجل فاسقا لا يؤدي الفرائض أو يتعاطى المسكرات أو يعرف بفعل الفواحش
أو يأمرها بالتبرج وفعل المنكرات ونحو ذلك من الكبائر الخطيرة
فتحاول وتسعي في إصلاحه وإن لم يصلح فيحق لها طلب الطلاق
منه وقد يجب حفظا لدينها فإن امتنع رفعت أمره للحاكم ليفسخها منه.
لحديث: (لا ضرر ولا ضرار). رواه ابن ماجه.

3- أن يكون في عيشها معه ضرر عليها من الناحية الجسدية أو النفسية
كأن يكون ظالما يعتدي عليها بالضرب والسب والشتم ولا يقيم لها أي حرمة
أو يؤذيها نفسيا بالإهانة والتعنيف وجرح كرامتها والطعن بعرضها ويعاملها معاملة
العبيد ويكون ذلك سلوك دائم منه فتنصحه وتعظه وتحاول استصلاحه وتستعين
بأهل الفضل فإن صلح فالحمد لله وإن لم يصلح طلبت الطلاق منه وتخلصت من شره.

4- أن يترك القيام بحقوقها الواجبة كأن يكون بخيلا مقترا عليها في
النفقة أو يمنعها النفقة بالكلية لإعسار أو غيره أو يكون تاركا لوطئها بالكلية
مما يلحق الضرر بها ويعرضها للفساد أو لا يهيئ لها سكنا صالحا لمثلها
عرفا أو يهجرها ويترك المبيت عندها لغير سبب
موجب فتطالبه بحقوقها وتخوفه الله فإن لم يؤتها حقوقها أو
لم يصالحها جاز لها طلب الطلاق لفوات حقوقها.

أما ما سوى ذلك من الأحوال والهفوات التي تقع غالبا بين الزوجين
في الحياة اليومية من خصومة ونوع غم وكدر واختلاف في الرأي
وجفاء في علاقة الأهل أو نقص في المودة والمحبة
فلا يحل للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها
لأن البيوت غالبا قائمة على المروءة وحسن العشرة لا
المحبة كما حكاه الشافعي ولأن الحياة الزوجية
لا تسلم غالبا من المنغصات والمكدرات حتى في بيت النبوة والصحابة.

ولذلك ورد النهي الأكيد والوعيد الشديد في طلب المرأة الطلاق من غير سبب مقنع وعذر مرضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. فالواحب على المرأة أن تخش الله
وتقف عند حدوده في طلب الطلاق حتى لا تدخل في هذا الوعيد وتعرض نفسها لسخط الله.

ولا يحل للمرأة أيضا طلب الطلاق من زوجها إذا تزوج عليها امرأة أخرى لأن هذا حقا مشروعا للزوج
ولا يعد ذلك ضررا في الشرع إلا إذا اشترطت بأن لا يتزوج عليها في صلب العقد أو حصل لها ضرر ظاهر من جراء ذلك في دينها أو دنياها كما سبق بيانه.

والكلام هنا عن الجواز هذا في بيان الحكم أما تنفيذ المرأة لذلك
واختياره يرجع إلى الموازنة بين المصالح والمفاسد المترتبة على ذلك من
مراعاة لحال المرأة بعد الطلاق وأحوال الأولاد ووضعها الإجتماعي والبيئي.

والمرأة العاقلة لا تقدم على اتخاذ هذا القرار إلا بعد استخارة واستشارة لأهل الفضل والعلم وروية وتأمل وبعد نظر في العواقب خاصة إذا كان لها أولاد صغار فلا ينبغي لها أن تقدم على ذلك إلا حالة الضرورة القصوى حفاظا على ذريتها خشية تعريضهم للضياع زالانحراف الاجتماعي والسلوكي والديني كما هو مشاهد في كثير من الحالات.

ومما يؤسف له أن المتأمل في كثير من دعاوى وشكاوى
الرجال والنساء يجد المبالغة وعدم مطابقة الواقع وطلب المثالية
والكمال في الحياة الزوجية وهذا مطلب عسير صعب تحققه.

[**سماسم**]

الخلع يالغاليه اعتقد نفس الطلاق العادي يعني عليج عده وتقدرين تتزوجين بعده ..
فيه من قريباتي من هن خالعات ازواجهن وخلصن العده وبعدها الي تزوجت ولي كملت مشوار حياتها بروحهاا ..
بس اعتقد الخلع لازم يكون بسبب قوي حتى يحكم لج الشيخ بالخلع
والله يكتب لج الخيره
,,

[jin]

الله يوفقك ياغالية بس دام انك سألتي هل ممكن ترجعيله اذا خلعيته يمكن هاد حسسني انه ربما في امل تتقربي منه وخاصة اذا في اطفال كتير مرات نتعب ونعاني مشاكل وبلحظات كتير نفكر بالطلاق وبتكون غيمة وتزول ويمكن بدل الطلاق تشوفي حل بديل مثلا تقعدي فترة عند اهلك او تشغلي حالك بشي جديد وانسيه تماما وانشغلي باشياء انت تحبيها واذا كان الطلاق لابد منه فبتمنى من كل ربنا يخترلك كل الخير ويسعدك وين ماكنتي

[مشاعل الدوسري]

تقدرين تخلعين زوجك .. انك ترجعين له المهر ..
و بعدها خلاص حبيبتي مافي رجل في الحياه بيرجع لوحده تخلعه
لان يعتبر الخلع مهانه للرجل في المجتمع الخليجي و العربي ..
و بعدها تقدرين تتزوجين براحتك ..

لكن ما ذكرتي السبب لو حابه نساعدك
لان الطلاق امر مو هين ..


في احد القصص تووه جديده ..
وحده اتصلت على الشيخ بأحد البرامج تقوله هل لي مغفره يا شيخ هل لي توبه و كانت تبكي طول المكالمه
القصه
كانت قاعده مع زوجها و تقوله طلقني ما ابيك طلقني و الله لا اجرجرك بلمحاكم و احرمك من عيالك ..
و اذلك فيهم .. الرجال ساكت ما تكلم .. مر الوقت و هو على قعدته لما قربت منه و امسكته ..
اكتشفت انه ميت ..
اتصلت على الاسعاف ..
و حالة الوفاه مات بسكته مدري بجلطه دماغيه

و هي تهدده و تطلب منه الطلاق .. هو مات .. و الحديث يقول ..


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود والترمذي




الحديث الذي رواه البخاري في أن زوجة ثابت بن قيس بن شماس طلبت الخلع منه، وبين أحاديث نهي المرأة عن طلب الطلاق.
لأن المنهي عنه هو أن تطلب الطلاق أو الخلع من غير بأس.. أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة، أما إذا وجد في قلبها من البغض الجبلي له بحيث لم تعد تطيق معاشرته، وخشيت على نفسها كفران عشرته فلها أن تطلب منه الخلع كما فعلت زوجة ثابت بن قيس. قال الحافظ ابن حجر في الفتح معلقاً على حديث البخاري: وفيه أن الأخبار الواردة في ترهيب المرأة من طلب طلاق زوجها محمولة على ما إذا لم يكن لسبب يقتضي ذلك لحديث ثوبان: أيما امرأة سألت زوجها الطلاق فحرام عليها رائحة الجنة. رواه أصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان، ويدل على تخصيصه قوله في بعض طرقه:" من غير بأس"، ولحديث أبي هريرة: المنتزعات والمختلعات هن المنافقات. أخرجه أحمد والنسائي. انتهى
والله أعلم.

[ديما الروح]

حبيبتي اذكري الله واصبري وعلى إيش تطلبين الطلاق او الخلع وإذا كان فيه اعيال اصبري وربك بيفرجهاآ .....وبعض الازواج ماتتعدل حياتهم وينسجمو مع بعض إلا بعد تسع اوعشر سنوات يتفقون وتصلح حياتهم وإذا كرهك له على شي ثاني كخلقه اومعاملته ..على كل حال اصبري واكثري من الدعاء والحي فيه واكثري من الاستغفار وحافظي على اذكارك وشغلي سوشغلي القراآن في البيت وإن شاء الله بتصير حياتكم احلى وافضل ......واستشيري اهل الخبره ..دعواتي لك