أن تدخل بوابة التاريخ، فهذا أمر لا يشق كثيرا! لكن السؤال: من أي بوابة ستدخل؟ وأي بصمات ستترك؟من دخلوا بوابة التاريخ كثر: فمنهم الطغاة والعصاة والمجرمون والعلماء و الثوار وأباطرة الحرب والأغنياء والممثلون والمهرجون ..أحزاب، جماعات، فرق، طوائف، دول ومماليك ...وقائمة طويلة لا تنتهي!!قرأنا عنهم وعن سيرتهم وأعمالهم. تارة ضحكنا وتارة بكينا وتارة عضضنا أصابع الندم والحسرة، وتارة تحسرنا على أيام ضاعت سدى!!ليس كل من دخل التاريخ صنعه، وليس كل من رُسم اسمه في الكتب أو الصحف والإعلام، بنى حضارة أو ترك أثرا وذكرى طيبة.أقول هذا ونحن في عصر الفضائيات والإعلام المفتوح، الذي ينقل لنا ولأدمغتنا المتعبة الكثير من الصور والشخصيات والأحداث، التي ترسم أحيانا تاريخا حقيقيا، وأحيانا مزيفا.هناك الكثير من التضليل وهناك الكثير من الدخن والتضخيم والتهويل وتجزئة الحقيقة ولي عنقها حتى تكاد تنكسر ...هناك من دُجنوا وهناك من سُوقوا لنا وزُوروا ولُمعوا ولُمعت وجوههم من "فلاشات "الكاميرات ..هناك من كذبوا على شعوبهم وحرَفوا وانحرفوا، هناك من ساقوا وانساقوا ومالوا واستمالوا، هناك من بهرتهم الهتافات والحشود..هناك من أعمتهم السرادقات والفنادق خمسة نجوم وفتح القصور ومد البسط الحمراء..هناك من سكروا وثملوا من الشعارات حتى تجشأ وها ...هناك من ظنوا أن القوة هي مفتاح التاريخ ..هناك من ظنوا أن صناعة التاريخ تأتي من خلال "ضربة معلم" أو "خبطة حظ" أو حتى "بالبركة" وبالدعاء على الأعداء !!ليست صناعة التاريخ صدفة، ولا هي "مهنة"، يمكن لمن شاء أن يتعلمها، لكنها إبداع نفوس خلقها الله كبيرة وقادرة على تجاوز التفاصيل، قادرة على القفز فوق عقبات الجغرافيا المحدودة بالزمان والمكان، وصولاً إلى آفاق التاريخ المفتوحة.صناعة التاريخ مهمة الأنبياء والشهداء والصديقين والزعماء الأقوياء والفلاسفة والمفكرين وأصحاب الإرادات والعزائم.أما العمل في حدود الجغرافيا فهو صنعة "الطغاة" و"ورطة" العبيد. صناعة التاريخ فن لا يطاوع إلا من تجرد من مخاوفه وأهوائه وحساباته الضيقة وتفكيره المحدود.بإمكانك أن تثير الزوابع وتملأ الدنيا ضجيجا وصخبا وأن تشغل الناس بك..لكنك بهذا لا تصنع تاريخا حقيقيا!!يطلق منظرو التأريخ وفلاسفته هذا المفهوم على الرموز الإنسانية، الشخصيات، أولئك الذين ساهموا عبر أفعالهم التاريخية الإنسانية الخلاقة (فتوحات، اكتشافات اختراعات، فكر، بناء الخ..) في الارتقاء بالإنسانية قليلاً أو كثيراً في سلم الرقي والعمران، وجلب المصالح والازدهار والحرية الإنسانية والانعتاق من عصور التخلف والظلم والاستبداد، أولئك العظام رجالاً أو نساءً، أفرادا أو جماعات، شعوباً أو أمماً، أولئك الذين توقف التأريخ عندهم، لا ليواصل خطواته الرتيبة البائسة التي كان عليها فيما قبلهم، ولكن لينحرف بزاوية ما، تستوجبها مصالح الإنسانية العامة.يؤكد (تويبني) في صناعة الحضارات الإنسانية لتأريخها على عاملي، التحدي والاستجابة، فكلما كبرت التحديات للحضارات كبرت استجابات الحضارات لتلك التحديات، وبذلك يُصنع التأريخ.هناك من كانوا عالة على التاريخ وصبغوه بصبغة بائسة حزينة!!الحشاشون سرقوا "الكاميرات" في عصورهم، والخوارج حفلت بهم الكتب، والمعتزلة شغلوا الناس بفلسفاتهم وأفكارهم، والمغول دخلوا التاريخ من باب وحشي دموي، وخلفاء وسلاطين سطرت أسماؤهم في سجلات مذهبة .. لكنهم مضوا دون انجاز."يكفي تذكر هتلر للتأكد من أن المهزوم يشارك أيضاً في صناعة التاريخ، هل يمكن تجاهل أن "الفوهرر" أعاد رسم خريطة العالم، بعدما افتعل الحرب العالمية الثانية، صحيح أنه خسر هذه الحرب، لكن العالم ظل يعيش استناداً إلى الأسس التي خلّفتها طوال ما يزيد على خمسة وأربعين عاماً، أي إلى أن انتهت الحرب الباردة وانهار الاتحاد السوفيتي بكل ما يمثله من جبروت"...* فرق بين الثرى والثريا:هناك من دخلوا التاريخ وخلفوا وراءهم مآسي وكوارث...هناك من صنعوا أزمات وحروبا وكراهية. لقد كتب التاريخ عن ستالين وهتلر وموسوليني ورومل، كما كتب عن عمر المختار والخطابي والعظمة وحسن البنا.لكن هناك فرق كما بين الثرى والثريا!! فرق بين أن تدخل التاريخ وبين أن تصنع الانجاز، صناعة الانجاز معناها أن تبني وتعمر وتقدم للشعوب والأمم نموذجا طيبا في شتى مناحي الحياة .. معناها أن تترجم كل شعاراتك وبرامجك إلى حقائق ونتائج ملموسة ...لذا، فان الله تعالى عاب كثيرا على الذين يقولون ولا يفعلون "كبر مقتا"، وقيل في الأثر "من عد قوله من عمله فقد أضاع عمره"، أي لا تضيعوا أعماركم في الهتافات والمؤتمرات والخطب ...هي تلزم بقدر ما تخدم العمل والرؤية، لكن ما دون ذلك فهو لغو وسهو ولهو!!وشعار الإسلام "إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه"..نعم، فليتقنه في السياسة والأمن والاقتصاد وكل مناحي الحياة ..أي أن يأخذ بكل الأسباب التي تؤهله للنجاح وتوصله إلى درجة "التمكين"، بمعنى أن يتمكن من تطبيق برنامجه الإصلاحي، مهما كانت العقبات والتحديات، ولا يتذرع بالعقبات والتحديات والمؤامرات لعدم تحقيق أهدافه، لأن وجود التحدي سنة كونية لا تبديل لها ولا تحويل، لتمييز الخبيث من الطيب والقوي من الضعيف والقادر على حمل الأمانة ممن ينوء بها، هاكم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: {من ولي من أمر المسلمين شيئا ثم لم يجهد لهم إلا لم يدخل معهم الجنة}، يجهد: أي يبذل كل جهد ممكن ولا يتقاعس عن خير لهم، بل أن يختار لهم ما هو أفضل لدينهم ودنياهم...نعم يوصل الليل بالنهار يفكر ويجتهد ويقلب الرأي ويميز بين المصالح ويقارن بين المتشابهات ويقدر الأفضل والأخير، وتذكروا أن: "من عبد الله على جهل فكأنما عصاه"..فكم هم الذين يعملون بلا تخطيط ولا تقدير ولا حسابات!!* الإعلام حين يصنع تاريخا مزيفا:هناك الكثير ممن دخلوا التاريخ من بوابة الإعلام!! ربما لأنها بوابة سهلة ومفتوحة، ولا تكلف كثيرا من الجهد ولا تستلزم ماضيا مليئا بالانجازات، بقدر ما يلزم أن يكون لسانك دفاقا ونبرتك عالية!!. الإعلام مهمته اليوم البحث عن الإثارة والتفاصيل والأحداث العابرة ..لذا، فقد استضاف على شاشته الكثير الذين حكوا أو هرجوا أو سوقوا لأفكار ورؤى "بلعتها" العوام، حتى أصبحوا في عيون المشاهدين "أبطالا"، يستحقون أن يكونوا قيادات "تاريخية"!!إن الإعلام قدم "ذوي الصوت العالي" على المفكرين وذوي الرأي ..ذلك أنهم سلبوا عواطف الناس بالتهييج والصراخ والتوعد دون أن يقدموا حلولا عملية !!إن الإسلام أمرنا بخفض الصوت "لا ترفعوا أصواتكم"، لكن أعلمنا في المقابل "والعمل الصالح يرفعه"، فالعمل الصالح الصادق هو الذي يرفع في السماء ويؤتي أكله في الأرض.لقد مارس الإعلام خدعة كبيرة، استغلها من خلال رغبة الجماهير ـ العربية على وجه الخصوص ـ لفتح الأبواب أمام من لا يملك فكرا أو رؤية، كي يتمدد أمام القنوات، يسب الحكام ويستنفر الجماهير ويدعو على الأعداء ويهتف ضد المؤامرات الصهيونية والامبريالية، وينتحب على حال الأمة، ويستصرخ "أحرارها" ويناشد صلاح الدين أن يقوم من قبره!!حين تستعرض بعض الشخصيات الإعلامية وتفكر بعقلك، ثم تضعها في ميزان العمل والانجاز: ماذا قدمت وماذا أنجزت وما لديها من رؤى حقيقية وخطط وبرامج، تجد أن الأمر مجرد سراب، إذا جاءه لم يجده شيئا!! تجد أنها لا تملك سوى الحنجرة!! حينها تدرك بأن الأمة العربية كم أضاعت من عمرها وهي تهتف لأبطال غير حقيقيين..وهي تجري خلف شعارات ليس رصيد في بنك العمل والانجاز... وتدرك حجم المصيبة التي أصابت عقول الأمة، حتى باتت تنام وتستيقظ على من حولوا الهزائم إلى انتصارات!!* كثرة العمل ليست معيارا:الذين يظنون بأن الانجاز يعني كثرة العمل دون نتائج، واهمون مخطئون ..الانجاز يعني أن ترى ثمرة عملك وترجمة تضحياتك (وسيرة الأنبياء تثبت هذا)، ومن يعتقد بالقاعدة "اعمل اللي عليك والباقي على الله"، أو قاعدة "ليس عليك إدراك النتائج"، موغل في الخطأ والسطحية إلى أقصى درجاته، بل هو غافل لاه عن سنن الله المحكمة، فالقرآن وعد من يعمل (وفق السنن والحسابات الصحيحة)، أن يعطيه الله النتائج في الدنيا والآخرة {فلنحيينه حياة طيبة}، وليست الآخرة فحسب "وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض".قصة أصحاب الأخدود نموذج استثنائي، لا يمكن اعتباره حالة واحدة ووحيدة، لأن هناك الكثير من الحالات التي ذكرها القران فازت وانتصرت وحققت أهدافها.إن هناك الكثير من الجماعات والأحزاب والحركات والفرق التي أمضت سنوات طويلة من عمرها تكد وتعمل وتضحي، لكنها لم تصل إلى مرحلة تحقيق أهدافها أو على الأقل الاقتراب منها. هذا يضع علامة استفهام حول صحة مسارها (وليس صدق نواياها وإخلاصها) وحول ما إذا كانت تستحضر سنن الله في الكون..علامة استفهام حول أهدافها وطريقة عملها وأدواتها وقدرتها على تجاوز المشكلات والعقبات .صحيح أن المهمة قد تستغرق عشرة أو عشرين أو خمسين سنة، لكن يجب أن تكون متأكدا من أنك تسير في الاتجاه الصحيح الذي يضمن لك تحقيق أهدافك، إذا طالت المدة عن "المعقول" في تحقيق الهدف، فاعلم أن هناك خللا ينبغي مراجعته ومراجعة المسار برمته.كثرة العمل وعدد السنين، لا تكفي للحكم على صحة مسارك!! أنت قد تجد من يدرس طول العام، لكنه قد يرسب أو يحصل على درجة متدنية، هناك خلل في طريقة قراءته وفهمه واستيعابه، بالرغم من الساعات الطويلة التي يقضيها في مدارسته، لذا خلص الشهيد حسن البنا إلى مسألة مهمة جدا، حين أدرك بأن "الفهم" يسبق العمل كما يسبق الإخلاص، كما هي في آية "فاعلم أنه لا إله الله واستغفر لذنبك"، فالعلم يضمن استغفارا صادقا ومقبولا.وكما يقال فإن "الأمور بمآلاتها وبخواتيمها"، تستطيع أن تحكم على عملك ليس من الكثرة والكم، بل من النتيجة والأهداف التي حققتها، إن غزوة أحد كانت تضم خيرة أهل الأرض من نبي وصحابة، لكن مع ذلك منوا بهزيمة قاسية، فلما حاروا في السبب ذكرهم الله "قل هو من عند أنفسكم". في غزوة "الخندق" أخذوا بكل الأسباب والاحتياطات، فرد الله عنهم كيد عدوهم، في "حنين" غرتهم حشودهم وكثرتهم فجاء الرد سريعا "ضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين".الله تعالى لا يحابي أحدا، لا نبيا ولا صحابيا ولا غيرهم!! فمن سار على السنن فاز، ومن حاد عنها أضله الله أو تركه على عماه حتى يستيقظ من غفلته مهما كان شأنه. انظر الفرق بين نموذجين في القرآن: هذا نوح أخذ بكل الأسباب (كما في سورة نوح)، فلما طلب النصر منحه الله إياه، ففجر له الأرض وفتح له أبواب السماء بماء منهمر ثم حمله على السفينة. أما يونس عليه السلام، فضاق ذرعا بقومه فتركهم، فكان أن ادخله الله تعالى بطن الحوت، حيث الظلمة فوقها ظلمة فوقها ظلمة، حتى استجار واعترف "إني كنت من الظالمين".من الضروري أن تكون حذرا إلى أقصى درجة ..أن تكون على علم وفهم وسعة قراءة للتاريخ، أما الذين يبنون حياتهم على أماني، فأنهم يبنون قصورا من رمال سرعان ما تنهار
اوراق الخريف
05-08-2010, 12:55 PM
بين صناعة التاريخ وصناعة الانجاز!! / د.غازي حمد
اوراق الخريف 
جديد منتدى المـنـتـدى الـعـام
العرض العادي
